هكذا تكون رعاية دعلوى عكاز زوج الشهيدة مروة الشربينى !

النيابة الألمانية حفظت التحقيقات ضد الضابط الفيدرالى الألمانى جونتر جريم،

والذى أصاب د. علوى عكاز زوج الشهيدة مروة الشربينى

بعد أن أطلق عليه رصاصة من مسافة قريبة اخترقت منتصف فخذه الأيسر

خالد أبو بكر محامى أسرة مروة الشربينى قال

أن السفارة المصرية ببرلين مسئولة عن ضياع مواعيد التقاضى والطعون

فى القضايا المرفوعة ضد الضابط الفيدرالى جونتر جريم،

والذى أصاب د. علوى عكاز زوج شهيدة الحجاب، وضد قاضى محكمة دريسدن،

وذلك لتقاعسها عن التعاقد مع محام ألمانى لمباشرة القضايا المرفوعة وفق نظام التقاضى فى ألمانيا.

حيث يجب الطعن بشكل سريع الأمر الذى يستوجب سرعة توكيل المحامين الألمان

الذين طلبت الأسرة التعاقد معهم منذ أكثر من 45 يوما،

والسفارة المصرية تتحجج بأنها تنتظر ردا من القاهرة على هذا التعاقد.

هؤلاء أقراء لهم وأسمعهم (1)

محمد المخزنجى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=408

===============================

ماجدة الرومى

مطربه ومغنيه

======================================


طارق الشناوى

ناقد
==================================


عمر خيرت

موسيقى


=====================================

سلامة احمد سلامه

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20468


================================

محمد عبد القدوس

صحفى

====================================

أحمد منصور

أعلامى وصحفى


==================================

عمرو حمزاوى

باحث وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20446



=================================

وحيد حامد

مؤلف وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20410



===============================

عمرو خفاجى

صحفى وأعلامى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20474





==============================

الدكتور جلال أمين

عالم وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20450






==================================

علاء الاسوانى

طبيب وأديب وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20404





===================================

الاستاذ

محمد حسنين هيكل

كاتب صحفى ومفكر


====================================



ليس كل من أمتلك القلم كاتب

وليس كل من كان وقف أمام الميكرفون مطرب


وليس كل من تكلم

عقل ما يقوله

أنتخابات نقابة الصحفين المصريه .

نجح الكاتب الصحفى الكبير مكرم محمد أحمد فى الفوز بسنتين آخريتين

نقيبا للصحفين , ونجح الكاتب الصحفى ضياء رشوان ليكون نقيب الظل

لهذه الفترة القادمه

زادت أعداد مناصرى مكرم محمد أحمد عن الجوله الاولى بحوالى 922

صوت حيث حصل على 2419 صوت ,وكانت فى الجوله الاولى 1497 بينما زاد أعداد مؤيدى ضياء رشوان بحوالى 104 صوت عن الجوله

الاولى كانت 1458 صوتاً، حيث حصل على1562 صوت.

واضح من هذه الارقام أن مؤيدى ضياء رشوان ثبتوا على مواقفهم وزاد عليهم

مائه واربعة أ صوات , بينما زاد عدد مؤيدى مكرم محمد أحمد الى 922 صوت

كيف نقرأ هذه النتيجه

------------

1- من حيث أتجاهات الصحفين فأن تيار التغير داخل النقابة أصبح قويا

2-من ناحية تأثير مؤيدى التيار المحافظ على مؤيدى التغير فالنتيجه هى صفر كبير لأن مؤيدى التغيرثبتوا على مواقفهم

3-موقف النقيب المنتخب والصحفى الكبير مكرم محمد أحمد خلال السنتين القادمتين , موقف صعب للغايه , فأذا تخاذلت الدوله عن

دعمه ومساعدته فى تنفيذ ما وعد به الصحفين فان التيار المحافظ داخل النقابه سوف يصاب بنكسه خطيره.

4-سوف يعاد توزيع مراكز التأثير داخل النقابه والصحف بغض النظر عن نتيحة الانتخابات.

5- نقابة الصحفين المصرية تغيرت, وما سوف نراه من تأثيرات كنتيجه لهذا التغير ربما يكون معلوم أو مجهول.

مبروك لصحفى مصر , ومبروك لمكرم محمد أحمد , مبروك لضياء رشوان

المأذن فى سويسرا , الاقمار الصناعيه , الجزائر ومصر

هل الهدف فقط هو منع بناء المأذن بالمساجد التى تبنى فى سويسرا ؟
الاجابه الصريحه الواضحه التى لالبس فيه لا.
أذا ما هو الهدف؟
بداية المأذنه فى المسجد مستحدثه فى العصر الاموى
وجودها أو عدم وجودها لايمس شرعية المسجد
وكان يمكن للشعب السويسرى وسلطاته المحليه
أن تلزم من يريد بناء مسجد أن لابينى مأذنه
شريطة أن تلزم من يريد أن يبنى كنيسه ألا يبنى برج
وأن تلزم من يريد أن يبنى كنيس ألا يبنى قبه
وأن لايضع المسلم رمزا على الجامع
ولايضع المسيحى رمزا على الكنيسه
ولا يضع اليهودى رمزا على الكنيس
ولآ أقول ما قالته مستشارة المانيا
أنه لايجوز أن تعلو المأذن أرتفاعا على أبراج الكنائس
أذا ماهو الهدف؟
الهدف واضح محاربة العقيده الاسلاميه وحصارها

-----------------------------

سن الكونجرس الامريكى قانونا يوقع عقوبات على الشركات التى تملك أقمار بث فضائى لقنوات تعارض سياسه

أمريكا وبمنتهى الصراحه , هى تقصد الاقمار التى تبث قناة المنار المتصله بحزب الله اللبنانى والاقصى .

لماذا

لأن ديمقراطية أمريكا فى خارج الولايات المتحده لاتحتمل الرأى الاخر , خاصة أذا كان يقول حقائق عن أسرائيل

هل حزب الله

يحتل أرضا , هل يقتل النساء والاطفال والمرضى,هل يحاصر العزل

أمريكا الديمقراطيه جدا وللغايه تقول أن حزب الله أرهابى وأذا قالت أمريكا كلمة فلابد لنا نحن العرب أن نقول أمين

لا لن نقولها

-----------------

رفض الجزائريون فى استطلاع بنسبة 91% أقامة مباراة فى الامارات بين المصريون والجزائريون

فى السياسه يقول الساسه الاعتبارات التى يرونها وهم أحرار, هذه بضاعتهم يسوقونها كيف يشأوا

ولكن كمواطن مصرى عادى أقول عندما أهين المصريين بالجزائر, من تم أهانته هو مواطن مثلى تماما

وعندما أطلع على جرائدهم أجدهم يصفون المصرى بكلمة المصرائيلى أى( مصرى + أسرائيلى)

ولهم أقول أنا لاأعرف الا من يحبنى أو على أقل القليل يحترمنى كمصرى

وأنتم وليس كلكم لاتحبوننا ولا تحترموننا

فمن قال

أنى أخا لمن لايحبنى ولا يحترم مصريتى

سويسرا تمنع المأذن

مع كل أحترامى للديمقراطيه السويسريه

ومع كل حبى للشيكولاته السويسريه

ومع كامل تقديرى للبنوك السويسريه

التى لم تسئل ابدا عن ديانة من يضع أمواله

لديهم , أو اذا كانت أموال شرعيه , ولم يحدث

أبدا أستفتاء عليها طالما أنها تفيدهم و تقوى

أقتصادهم .

ورغم أن المأذن وشكلها ليس له علاقه بقواعد

الدين الاسلامى ,بل هى فن ومظهر تتطور

فى شكل البناءللمساجد.

ولاعلاقه بين صلاحية المسجد وشرعيته

لأقامة الصلاة وبين وجود مأذنه أوحتى عدم

وجودها.

وطالما يبدو أن المأذن تثير حساسيه السويسريون

فنحن أيضا ومع كامل الأحترام للشعب السويسرى

والشيكولاته السويسريه والبنوك السويسريه

فعلمهم المحترم والمبجل يثير حساسيتنا

ويذكرنا بحملات الفرنجه على فلسطين

والذين قاموا بذبح (ستون الف مسلم) فى مدينه

القدس خلال ساعة زمنيه حتى أن سنابك الخيل

كانت تغوص فى دماء المسلمين فى طرقات القدس

اليس العلم السويسرى مشابه لأعلام حملات الفرنجه

فى فلسطين ؟

عيد أضحى مبارك

كل أيامكم أعياد بمشيئة الله تعالى

رؤية جديدة لمشكلة الجزائر مصر

المواطن المصرى لم يعد مستعدا لتحمل مسؤليته نحو القوميه العربيه بمفردة

لقد سيطر على بعض العرب سواء فى الشرق العربى أو الغرب العربى

نوعا جديدا من الانتماء لقاهريه ففى الشرق ينتمى بعضهم للامريكان

وفى الغرب ينتمى الاخرين لفرنسا

أنها حاله نفسيه يتوحد فيها المقهور مع قاهره

الامركه شرقا والفرنسه غربا

وفى أطار المحاولات الغربيه لأعادة تشكيل هذا الجزء الرخو من العالم وهو العالم العربى

وما يجرى من تلاعب بالافكار سواء فى الناحيه الاجتماعيه أو الدينيه لأعادة تشكيل العرب كما يهوى الغرب وفقا لمصالحهم

هجوم على أساسيات الدين الاسلامى وحتى على العقيدة المسيحيه الشرقيه

وتفكيك الاعراف الاجتماعيه الشرقيه

ويستغلوا فى

بعضا ممن ينتموا للعرب بحكم اللغه أو موطن الميلاد

أو من بهروا بالقشور من أشكال الحضارة الغربيه

ولم يهتموا بقواعد التقدم الغربى من الناحيه العلميه

ومن ناحيه أخرى يستغلوا بعض النتاقضات التى يحملها الفكر فى المنطقه العربيه

والتى ترجع لأنحطاط الفكر العربى خلال الفتره التى أستعمر فيها لمئات السنين

أو ما دس عمدا مما نصفه بالاسرائيليات فى بعض كتب التراث وهى كتب لاتحمل قداسه وقابله للنقض

وفى نفس الوقت يعاونهم فى ذلك بعضا ممن أصابتهم أمراض الفكر والمصلحه الذاتيه سواء بوعى أو بدون وعى

وللعرب فى الشرق أو فى الغرب, أقول لهم لاتتعالوا على المصرى , لاتستغلوا أزمة أقتصاديه يمر بها

فالمصرى هوذخيرة العرب

الى الجزائريون وداعا ولا لقاء الابعد أعترافكم بجرمكم.

السلام على من أتبع الهدى

أما بعد

عندما حضرت بعثتكم الى القاهرة , ربما وأقول( ربما )لأن ما ظهر منها فيما تلى من أحداث تدعونى لشك ولدرجة تقرب اليقين

فيما قد يروى على أسلنتهم من أحداث أنهم قالوا أن هناك طوبه ( حجر صغير ) ألقى على أحد شبابيك السياره أحدثت كسرا لايزيد قطره

عن15 سنتيمتر , وانها اصابت أحد لاعبيكم بجرح فى مؤخرة الرأس, والغريب أن الدم الذى أظهره كان على وجهه !

وقمتم أثر ذلك كما يشهد شريط فيديو بتكسير كل الشبابيك التى بالسيارة بمطرقة الطوارىء الموجوده بالسياره وعندما رفض السائق

تصرفكم الغريب والشاذ قمتم بضربه وتمزيق ملابسه ,و رغم أن هذا حدث على بعد أمتار قليله من الفندق , ورغم حضور الشرطه

المصريه التى تعهدت بضبط المخطىء وتحويل الامر للنيابه العامه و فقد قمتم بسب المصريين كلهم وقلتم أنهم خونه وهذا مسجل بصوتكم

,احدثتم بداخل مدخل الفندق حاله من الارهاب ولم يتعرض لكم أحدا!!!!!!!

وفى المباراة وبداخل أستاد القاهرة قمتم بحرق العلم المصرى وسب المصريين ولم تكتفى أحدىمناصريكم بذلك بل قامت بالاشاره بذراعها

بما يعنى أن المصريين من أهل العهر والدعارة ولم يتعرض لكم أحدا!!!!!!!

وبعد هزيمتكم المستحقه فى المباراة خرجتم تحت حراسة سيارات الامن حتى مكان أقامتكم وعند وصولكم كونتم تجمعا وقمتم بسب المصريين وأستفزاز عامة الناس بالطريق وقمت بقذفهم بما طالته أيديكم فردوا عليكم وتدخلت الشرطه وقامت بحمايتكم

وعند مغادرتكم مطار القاهرة قمتم مرة أخرى بسب المصريين ,أحداث حاله من الارهاب داخل صالة المغادرة وتدخلت الشرطه

المصرية وقامت بحمايتكم كما يشهد تسجيل الفيديو !!!!!!!!!!

وفى السودان

---------

قمتم بتوزيع مناصريكم الى فريقين

1- فريق يحضر المباراة

2- فريق يترصد للسيارات التى تحمل المصريين

قام الفريق الذى بداخل الاستاد بسب وقذف المصريين بما طالتهم أيديهم والتعدى على المشجعين وخلع ملابسكم واظهار عوراتكم

للسيدات.

وقام الفريق الثانى من مناصريكم بمطاردة السيارات التى حملت الجمهور المصرى بعد أنتهاء المباراة وتكسير زجاجها والتلويح لهم

بالاسلحة البيضاء من سكاكين وخناجر وسنج وأعتديتم بالضرب على من طالته أيديكم من المصريين , وخلقتم حاله من الارهاب والفزع

وقد هددتم المصريين بالذبح !!!!!!!!

لكم أقول ولكل مسؤليكم أيضا أقول

=================

كل مصرى بصرف النظر مؤيد أو معارض للحكومة المصريه يرفض هذا الاجرام

لقد أثرتم جرحا بقلب كل مصرى جعلنا جميعا على قلب رجل واحد, لقد جرحتم قلب كل مصرى

أننا وبمنتهى الاختصار , نرفضكم ولا نقبلكم , ولايهمنا ان طبيعتكم عنيفه أم لا فلسنا أطباء نفسيين نبغى علاجكم

أنتم بتدبيركم وتخطيطكم عاديتم الشعب المصرى عاديتم كل طفل وكل فتاة وكل شاب وكل رجل وكل كهل .

ولايهمنا قرارات ولا رأى عام عالمى فكل أجرامكم وصل الى كل مصرى من الطفل الرضيع الى الكهل الكبير

عندكم مصريون وعندكم أموال مصرية ردوهم الينا سالمين ولا تجعلونا نكرهكم أبد الدهر

أما كل من ناصركم وأما أنتم فلا تمسوا أرضنا ولا تعبروا أجوائنا ولاتبحروا فى مياهنا فهى عليكم محرمه الامن تاب

واعترف بجرمكم وندم على أجرامكم

اليكم أقول

لن نسامحكم أبدا ولا نريدكم اذهبوا الى حيث تعملوا مواطنين من الدرجة الثانيه أخدموا قاتليكم

لا سلام عليكم ولا أمان لكم

مكالمة تليفونية من علاء مبارك لخالد الغندور

<

أنظر كيف لم يكتفوا بالاعتداء على مصريين مسالمين ذهبوا لتشجيع فريقهم بل يسبوا

المصريون ويحرقوا علم مصر !

الجزائر--- مصر--- مطاردة المصريين فى شوارع الخرطوم؟

الرئيس الجزائرى عبد العزيز بو تفليقه
أبناء بلدك يعتدوا الان بعد المباراة مباشرة
بكل ما تطوله أيديهم على أبناء الشعب المصرى

السيد الرئيس
أصدر أوامرك لمسؤليك بالسودان بوقف هذا الاجرام
الشعب المصرى لن يغفر أبدا هذا الاجرام

السيد الرئيس
نرجو تدارك هذا الاجرام حتى لا يستفحل الامر
ويصل الى نقطة الا عودة

السيد الرئيس
لاتجعل المصريون يكرهوا الجزائر والجزائريين

السيد الرئيس بوتفلقيه
هذه لحظه للتاريخ
قف موقف يعيد للجزائريين عقولهم

الحكم بالسجن مدى الحياة لقاتل الشهيده مروه الشربينى

صدر الحكم بسجن القاتل المجرم الكس فينز مدى الحياة,

ووقالت المحكمة في قرارها انه نظرا للطبيعة "الوحشية

" للجريمة التي ارتكبها المتهم يحرم من امكانية الخروج

المبكر من السجن قبل انتهاء الحكم ومع كل الشكر

للقاضيه الالمانيه وللمثل النيابة الالماني

وفقا لمقياس العدالة الالمانى بعدم أعدام أنسان

فأننا نطالب بالا يخرج هذا المجرم من السجن حتى يموت بداخله

--------------------------------------------------

بمنتهى الهدوء نقول والألم يعتصر قلوبنا

1-طبقا للقانون الالمانى يجوز الافراج عنه بعد15 عام

2- يحق لهذا المجرم أستئناف الحكم!!!!!!!!!

3-( لايحق) لأسرة مروه الشربينى أستئناف الحكم ؟؟؟؟؟

===========================

4- يحق للأدعاء الالمانى أسئناف الحكم!!!!!!!!

5- حتى الان لم ترسل أوراق القضيه الخاصة

بالقاضى الذى حدثت فى جلسته الجريمه

ولاأوراق ضابط الشرطه الذى أطلق النار

على زوج الشهيدة مروة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبأختصار ثمن حياة مروة قد لايتجاوز 15 عام سجن للمجرم

----------------------------------------------

سؤال

----

هل مجرمى الحرب النازيون سجنوا لمدة 15 عام أم مدى الحياة

بالفعل وليس أفتراضا ؟ هل يختلف العقاب للمجرم حسب ديانة الضحيه ؟

لن ننسى شهيدة الاسلام الدكتورة مروة الشربينى

تحديث

=====

هكذا تحتفل وزارة الثقافه المصريه ببدأ محاكمة قاتل الشهيده مروة الشربينى

فقد أعلنت دار الاوبرا المصريه الأتى :-

أوركسترا درسدن السيمفونى (ألمانيا) - قيادة: هيربرت بلومشتاد، صوليست (بيانو): أحمد أبو زهرة

31 اكتوبر, 2009 08:00 م - 10:00 م المكان: مسرح سيد درويش.

رغم أن

=====

متحدث باسم محكمة دريسدن قال سيتم اعتبارا من 26 أكتوبر/ تشرين أول المقبل بدء محاكمة اليكس ايه دبليو الجانى الألمانى من أصل روسى بقتل شهيدة العنصرية الدكتورة مروة الشربينى.

ورغم أن

=====

محكمة ولاية ساكسونيا أنها رفضت طلب الدفاع عن قاتل مروة الشربينى بنقل المحاكمة إلى مدينة آخرى غير دريسدن.
وكان الدفاع عن الشهيدة مروة الشربينى قد برر طلبه بنقل محاكمة الجانى إلى محكمة أخرى، من أن محاكمته أمام نفس المحكمة التى وقعت فيها الجريمة من شأنه أن يؤثر على حيادية القضاة ويشكل خطرا على القاتل والمواطنين ويستلزم تأمينا خاصا.

حيث يتم

====

اتهام المدعى عليه بقتل مروة الشربينى البالغة من العمر ٣١ سنة وبالشروع فى القتل وبالتسبب فى إصابات جسدية خطيرة للسيد علوى عكاز البالغ من العمر ٣٢ عاماً.
وقد أثبتت التحقيقات أن ألكس وجه إلى مروة الشربينى أكثر من ١٦ طعنة فى منطقة الظهر والصدر وكذلك فى الذراع الأيمن. كما وجه إلى زوجها على الأقل ١٦ طعنة فى منطقة الرأس والرقبة والجزء العلوى من الجسم وفى الذراع الأيسر.
وقد استخدم فى إعتدائه ذلك سكين مطبخ ذا نصل يبلغ طوله ١٨ سم، والذى كان قد تمكن من تمريره خلسة فى شنطة ظهر إلى داخل قاعة المحكمة.

وقد أفادت تقارير المتخصصين النفسيين بعدم توافر ما يسبب الدفع بفقدان الادراك والإرادة (ما يسمى بالأهلية القانونية) وبذلك على المتهم أن يتوقع الحكم عليه بالسجن مدى الحياة.

وفى نفس الوقت صرح المدعى العام كريستيان أفيناريوس عن وجود احتمالات قوية لإصابة القاتل بأمراض نفسية ومشكلات عصبية عديدة، منها انفصام الشخصية والتضخم المفرط فى الذات (بارانويا)، بالإضافة إلى مشكلات فى التواصل مع الآخرين والتعبير عن المشاعر

وأشار إلى أن النيابة العامة فى درسدن أرسلت إلى الحكومة الروسية تستفسر عن موقف القاتل من التجنيد، وما إذا كان ارتكب أفعالا تؤكد أنه مختل نفسيا، ومازالت النيابة تنتظر رد الحكومة الروسية على مذكرة الادعاء فى القضية التى ستبدأ المحكمة العليا لولاية سكسونيا نظرها 26 أكتوبر الحالى

علما أن القانون الالمانى ينص على الاتى

المادة 20 على إسقاط التهمة نهائيا عن المتهم الذى يثبت أنه ارتكب الجريمة وهو يعانى من خلل عقلى بسيط أو مرض نفسى مزمن، وكذلك المتهم الذى لا يكون مدركا وقت ارتكاب جريمته لخطورة تصرفاته وعدم مشروعيتها.كما نصت المادة 17 على إسقاط التهمة نهائيا عن المتهم الذى يثبت أنه ارتكب الجريمة وهو على غير وعى بأن تصرفاته يجرمها القانون، أما إذا كان يمكن للمتهم تلافى الجريمة وعدم ارتكابها، يتم تخفيف العقوبة بنص الفقرة الأولى من المادة 49، بأن يحكم عليه بالسجن 3 سنوات بدلا من السجن مدى الحياة، أو بالسجن عامين بدلا من السجن 5 و10 سنوات.بينما ينص القانون فى فصله الثالث على تجريم عدم تقديم المساعدة للمجنى عليه، مما يطرح علامات استفهام حول موقف ضباط أمن المحكمة الذين كانوا محتشدين خارج القاعة التى قتلت فيها مروة الشربينى، وأقر بعضهم فى التحقيقات أنهم رأوا الواقعة، وكذلك الضابط جونتر جريم الذى أطلق النار بطريق الخطأ على د. علوى عكاز، زوج القتيلة.ومن المعروف أن القانون الألمانى يخلو تماما من عقوبة الإعدام، ويذكر فى ديباجته أن غرضه الرئيسى هو تحقيق السلام والاستقرار، وليس تحقيق العدالة الاجتماعية.

رد فعل اسرة مروة الشربينى على أحتفال وزارة الثقافه باوركسترا دريسدن

============================================

وأرسلت أسرة مروة خطابا إلى وزارة الثقافة تطالبه بالغاء الحفلات او استقبال مسئولى مدينة ديسدرن الواقعة بولاية ساكسونى،

وذكر خالد أبو بكر المحامى المكلف من نقابة المحامين، أن إدارة ولاية ساكسونى تصر على عدم الاعتراف بمسئوليتها عن إطلاق النار من قبل أحد أفراد الشرطة التابعين لها، ضد على عكاز زوج مروة أثناء محاولته الدفاع عن زوجته، فالتوقيت الذى اختارته دار الأوبرا المصرية ممثلة فى رئيسها خاطئ وغير مناسب بالمرة.

تبدء محاكمة المجرم القاتل المتعصب

ونحن لن نسى حقها ولا حق أبنها ولا حق زوجها ولا حق أسرتها

لن ننساكى ياعروسة الاسلام وشهيدته

رغم أنف كل هؤلاء الذين يتكلموا بأصوات أعداء الاسلام

سواء كانوا داخل مصر أو خارجها

سحب دعم الادارة الفلسطنيه لمناقشة تقرير جولدستون !!!!!!!!

سلام فياض

رئيس تصريف أعمال محمود عباس

محمود عباس

رئيس الاداره الفلسطنيه

الخبر

=====

طبقا لما ورد بموقع الجزيرة بالنص

كالاتى:-

المسؤول المباشر عن سحب السلطة الفلسطينية دعمها لمشروع قرار مناقشة تقرير غولدستون

هو رئيس وزراء حكومة تصريف الأعمال الفلسطينية في الضفة الغربية سلام فياض.

فياض عقب الاتصالات التي تلقاها- مارس ضغوطا على السلطة الفلسطينية

والرئيس محمود عباس لسحب القرار لأنه سيشكل عقبة كبيرة

في وجه المشاريع الاقتصادية في الضفة، وينعكس سلبا على أداء حكومته.

وقد كشفت صحيفتا نيويورك تايمز الأميركية وهآرتس الإسرائيلية

أن رئيس السلطة الفلسطينية تعرض لضغوط أميركية للتراجع عن دعم القرار

عبر اتصال من وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون

التي دعته إلى رفض ما جاء في التقرير بدعوى أنه سيعمق الفجوة مع إسرائيل

وحسب هآرتس فإن إسرائيل اشترطت على السلطة الفلسطينية تراجعها عن دعم التقرير

الذي يدينها بارتكاب جرائم حرب مقابل السماح لشركة اتصالات فلسطينية بالعمل،

وهو ما كانت ترفضه إسرائيل في السابق علما بأن رئيس هذه الشركه هو أبن محمود عباس

.وحسب الصحيفتين نفسيهما فإن فياض نصح الرئيس عباس بالتراجع عن التقرير

خشية عقوبات اقتصادية إسرائيلية وأميركية على السلطة الفلسطينية إذا رفع التقرير إلى القضاء الدولي.

ومن جهه أخرى

--------

-أدانت منظمة العفو الدولية (أمنستي) إرجأ تقرير القاضي غولدستون بشأن حرب غزة،

وطالبت الأمين العام للأمم المتحدة بإحالة التقرير إلى مجلس الأمن فورا.

وفي المقابل رحبت الولايات المتحدة بتأجيل التصويت على التقرير،

وقالت إنه ذلك يصب في مصلحة الجميع.

وتعليقى

--------

ممثل السيد عباس طالب بتأجيل مناقشة تقرير غولدستون فى الامم المتحده

بحجة توفير الدعم له , رغم أن التقرير ساوى بين الاسرائيلين والمقاومين

الفلسطنيين.

وفى نفس الوقت مازال الفلسطنين فى غزه يعيشوا فى الخيام

ومازال شهداء غزة تنزف دماؤهم

ومازال من بترت أعضاؤهم لم تنبت لهم أعضاء

ومازالت المساعدات المزعومه بالمليارات فى جيوب أصحابها

ومازالت أسرائيل تسرق أراضى القدس

ومازالت أسرائيل تقتحم المسجد الاقصى

سؤالى

----

السيد عباس؟ الذى وصف ارض القطاع والضفه الغربيه فى أتفاقية أوسلو

وهو مهندسها بأرض محتله وليس ألاراضى المحتله مما يسمح لأسرائيل بالاستيلاء

على مزيد من الاراضى!!!!!!

من هو وما هو هدفه؟

هل المبادىء ودماء الابرياء يمكن المقايضه عليها

الا يتعلم من الاسرائيليين كيف يقيموا الدنيا ويقعدوها

من أجل جندى محتل لارض ليست أرضه

أما السيد فياض فهو يحافظ على أداء حكومته على حساب دماء أهله

المهم يبدوا عند السيد فياض هو معدل النمو الاقتصادى

لاحول وقوة الا بالله العظيم

كل عيد وكل المسلمين فى أسعد حال فى كل مكان

لبنى حسين ترتدى زيى محتشم كفا ظلما لها.

الخبر

--------

أدانت محكمة في الخرطوم الاثنين الصحافية السودانية لبنى حسين لارتدائها زيا "غير محتشم"

وهو السروال لكنها اكتفت بتغريمها 200 دولار بدلا من عقوبة الجلد الذي ينص عليها قانون

وفي حال امتناعها عن دفع المبلغ يفرض عليها عقوبة السجن شهرا واحدا.

وقالت الصحافية لوكالة فرانس برس في اتصال هاتفي "لن ادفع الغرامة وافضل الذهاب الى السجن".

وتخوض لبنى حسين معركة من اجل الغاء البند 152 من قانون العقوبات السوداني الذي يقضي بعقوبة

تصل الى 40 جلدة لكل من "ارتكب فعلا فاضحا او يخدش الحياء العام او من ارتدى ملابس غير محتشمة".

هذا القانون مصاغ بحيث يستحيل معرفة ما هو المحتشم من غير المحتشم" ما يفتح الباب لتعسف رجال الشرطة

في تطبيقه.ودخل هذا القانون حيز التنفيذ في 1991 اي بعد عامين من تولي الرئيس السوداني عمر البشير السلطة

اثر انقلاب عسكري اطاح برئيس الوزراء المنتخب ديموقراطيا انذاك الصادق المهدي.

وتؤكد الصحافية التي اصبحت ناشطة من اجل حقوق الانسان ان هذا القانون يتعارض مع الدستور السوداني

ومع روح الشريعة الاسلامية المطبقة في شمال السودان.


التعليق
---------
أذا نظرنا الى ملابس لبنى حسين كما هى بالصورة وهى التى عوقبت على أرتدائها

فأننا نشعر بكم الظلم الذىيقع على لبنى و هل ملابس لبنى محتشمه وراقيه أم لا ؟


الاجابه نعم محتشمه وراقيه .

هل لأن لبنى تنتقد مواقف أشخاص فى المجتمع السودانى يتم أفتعال قضيه لها ظلما وبهتاننا؟

وسوف يدعى أعداء الاسلام والمتربصين بأى شارده ووارده أن الاسلام يظلم المرأه

والاسلام برأه منهم ومن تصرفاتهم فمن أين أخترعوا مثل هذه العقوبه المشرعين فى السودان

بل هل التزموا بالقواعد التى شرعها الله وأذا تجرأ أنسان بالرد فعليه بالرجوع الى قواعد ضبط جريمة الزنا

فى الاسلام وليرى ما هى الحقوق التى أعطاها الاسلام لمرتكب كبيره حتى يكاد أنه لايمكن أقامة الحد

الابأقرار مرتكب الكبيره فأذا تراجع عن أقراره أوقف تنفيذ الحد.

السؤال للحكومه السودانيه ؟
=============
هل الزى الذى ترتديه لبنى محتشم ام لا

لبنى حسين ترتدى زى محتشم

هل زوجات كبار المسؤلين يرتدوا مثلها أم لا

هل تقابلوا ضيوف لكم فى السودان يرتدوا مثل هذا الزى

أنتم تسيؤا الى الاسلام وتعطوا الفرصه لاعداء الاسلام بالهجوم

فهل أنتم تعادوا الاسلام مثلهم

وهل فى قرار ضمائركم هل تعتقدوا أن زى لبنى غير محتشم أم أنتم ظالمون

لقد قال الله تعالى فى حديث قدسى

ياعبادى أنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا


أتقوا الله فى لبنى

فالدوله العادله تقوم وتتقدم حتى ولو كانت بلا دين

أما الدوله الظالمه فأنها تنهار وتحتل وتتخلف

حتى لو كان كل أفرادها يعبدوا ويصلوا ويصوموا


هذه سنة الله فى الارض ولن تجدوا لسنة الله تبديلا

لماذا تريد تحديدالتحميل يا سيادة الوزير؟ سؤال لوزارة الاتصالات الاستثماريه؟

قال طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات , بتاريخ اليوم24 أغسطس بجريدة الشروق

الاتى:-

فترة الشهرين الاسترشادية ليست مقدمة للتراجع عن القرار كما ادعى البعض، ولكنها فترة لتجهيز الشركات

مقدمة الخدمة لتطبيق القرار، والذى نراه ضرورة حتمية للاستمرار فى تقديم خدمة الإنترنت بجودة وسرعة مطلوبة

» ــ حسب كامل.

ويبدو أن سيادة الوزير يعتبر أن وزارة الاتصالات شركة أستثماريه وظيفتها تحقيق الايرادات فقط

وليس رعاية حقوق المستهلكين , فالمهم كما يبدو عند سيادته هو زيادة الايرادات سواء بالمساهمه

فى أنشاء الجامعات أو زيادة تكلفة أستخدام شبكات الاتصال التى تشرف عليها وزارته وليست وزراتنا

و التى يجب أن ترعى مصالحنا.

وكما قيل فى تصريح سابق أن زمن (أبو بلاش ) أنتهى وأنا أصدقه لأننا ندفع فى أشتراكتنا هنا فى مصرللأتصال

بالشبكة العنكوبتيه أعلى أسعار الاشتراك ولسرعات أقل وذلك بالمقارنه بالاسعار فى أنجلترا وألولايات المتحدة الامريكيه

وردا على كلام سيادته اقول له أن هذا الاسلوب الاحتكارى مرفوض جملة وموضوعا , وله أن يعلم أن أصراره

على أعادة بيع حقوقننا فى أستخدام النت سيؤدى الى آثار تتعدى ما يتصوره, سواء على مستوى

المستخدمين أو على الاثر الاجتماعى لأستخدام الشبكه فى مصر ألا أذا كان كل ما يهم سيادة الوزير

أن يكون الاستخدام فى حدودالشات وتصفح الصحف التى تنشر تصريحات سيادته والانتطلع على مايجرى

فى العالم حولنا ولزياده فى علم سيادته أن البرامج المحمله على الاجهزه تحتاج الى (أب دايت)

يتجاوز السعه التى يريد أن يخنقنا بها ,ولذا كل مايبدو لى أن سيادته مهتم بزيادة الايرادات وأنه

سيفرض علينا مقابل لكل ميجا زيادة على التى سيسمح لنا بها.

سيادة الوزير

لاداعى للمبرارات الواهيه وأذا كنت مصر على التخلص من المدونيين المصريين وتحصيل أقصى

مبلغ ممكن لك أن تحصله مننا ومن الشركات التى تعتمد كل أعمالها على النت , هل يمكن أن تعلن

عن ذلك صراحة وبوضوح, حتى نستطيع أن نتخذ موقف نهائى من هذا الاسلوب

الاحتكارى ,فقد نريح قلب سيادتك ونترك لك الشبكه وكل سعة تحميلها تبيعها كيف تشاء ولمن تشاء.

أذا اصررت فاننا سنوقف اشتراكتنا وبعد ذلك سنلغى هذه الاشتراكات و وسنطالب بالتوسع فى النت

الفضائى الذى لن يكون لك سيطره عليه ولتذهب أموالنا الى الشركات الاجنبيه تستفيد بها وتشغل بها

عمالة بلادها ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

دماء الشهيدة مروه الشربينى هل تضيع هدرا؟

قال المهندس / طارق الشربينى لصحيفة الشروق المعلومات التالية:-

1-أنه لم يحقق مع أفراد الأمن وعددهم 3 والذين وجدوا أثناء ارتكاب الجريمة

بمسرح الجريمة فى محكمة دريسدن، وكأنهم غير معنيين بالأمر برغم

أنهم شهود على واقعة قتل مروة

2-كما أظهرت بعض التحقيقات أن الضابط الذى أطلق النار على زوج مروة


، كان يؤدى وظيفته، وأنه لم يرتكب مخالفة بإطلاق النار على زوج مروة


د. علوى عكاز، كما أنه لم يحقق معه برغم شروعه فى قتل الزوج.


3- أقوال القاضى الذى وجد بالمحكمة وقت الحادث تفيد أنه لم يشاهد الضابط


وهو يطلق النار على زوج مروة، وأنه ضرب علوى لأنه كان يمسك بسكينة فى يده


. ووصف الشربينى أقوال القاضى بأنها «سخيفة ولا تصدق»


4-كريستيان أفناريوس المتحدث باسم الادعاء فى مدينة دريسدن بشرق ألمانيا


قد أعلن فى تصريحات صحفية مؤخرا: «لا أستطيع فى الوقت الحالى


تحديد تاريخ دقيق لرفع الدعوى القضائية».


وأفاد الادعاء العام بأن زوج المجنى عليها قد ينضم إلى الدعوى بصفته مدعيا فرعيا فى القضية.



5-وأكد الشربينى أنه لا يتوقع خيرا من سير المحاكمة وما تظهره أوراق القضية حتى الآن


مهددا باللجوء إلى محكمة العدل الدولية لو لم يأخذ الجانى عقوبته التى يستحقها.



-دعا خالد أبوبكر المحامى المكلف بمتابعة قضية د. مروة،


المصريين والجاليات العربية فى أوروبا وألمانيا



لحضور محاكمة د. مروة ــ التى لم تحدد بعد ــ وإظهار تضامنهم مع الشهيدة.



أننا لن نقبل تحت أى مسمى ألا يعاقب هذا السفاح القاتل العنصرى


الذى قتل أم وهى تحتضن ولدها فى ساحة المحكمه


هذا القاتل لم يقتل الشهيدة مروة الشربينى فقط ,أنما قتل جزء من كل مصرى


رسالة الى الشعب الالمانى نتوجه لكم نساءا ورجالا بسؤال؟


هل عدالة بلادكم العظيمه تسمح بقتل الامهات؟


نحن نطالب بالعدالة

لبنى أحمد حسين الصحافية السودانيه

لبنى أحمد حسين مواطنة سودانيه تعمل فى مكتب تابع للأمم المتحدة بالخرطوم

لبنى حسين تكتب عموداً شهيراً بإحدى الصحف السودانية تحت عنوان "كلام رجال"

تنتقد فيه الأوضاع السودانية وتوجه انتقادات لاذعة للحكومة السودانية وللأصوليين على حد السواء

قبضت عليها الشرطة السودانيه يوم 3 يوليه 2009 فى مقهى أم كلثوم بالخرطوم

ودعونا نقراء ماذا قالت عن واقعة القبض عليها

كنت في صالة ومطعم اسمها أم كلثوم، مكان راقي في شارع المشتل بحي الرياض في الخرطوم

، وتقام فيها مناسبات الزواج والأعراس، وتقام في الصالة كل يوم جمعة حفل يغني فيه فنان مصري

، ذهبت إلى الصالة لأحجزها لمناسبة زواج لبعض أقاربي لأنه من حقي التخفيض 15% في هذه الصالة،

انتظرت هناك لأتفق مع الفنان، وخلال انتظاري وحوالي الساعة 11 مساء يوم الجمعة

دخل الصالة مجموعة من عساكر الشرطة والصالة كانت مليئة بالأسر من مختلف الطبقات،

وأمروني بالوقوف مع مجموعة من البنات حتى يتأكدوا أني ألبس بنطلون، ثم تم اقتيادنا إلى قسم الشرطة

ماذا كانت لبنى ترتدى ؟

تقول لبنى(ملابسي عادية محتشمة، التي تلبسها السودانيات، لكني تفاجأت من وصفها التي قيل عنها


إنه تم القبض علي بسبب بنطلون ضيق ولوزة شفافة، وقصيرة ومفتوحة الجانبين، و"مشرشرة"،


حتى أني لا أفهم ما معنى "مشرشرة"، وهذا لا ينطبق على ملابسي)


أرجو رؤية صورة لبنى فى أول التدوينه فهذا كان زيها عند القبض عليها
------------------------------------------------------

ما هى التهمه التى تواجه لبنى ؟ وما هى العقوبة ؟


توجد المادة 152 والتي تسمى "مادة الأفعال الفاضحة"،

والتي نصها "من يأت في مكان عام فعلاً أو سلوكاً فاضحاً أو مخلاً بالآداب العامة أو يتزيأ بزي فاضح،


أو مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة الشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يتجاوز الـ40 جلدة، أو الغرامة، أو الاثنين معاً.


ما هو كان رد فعل لبنى على هذا الاتهام !
------------------------------
حين طلبتي الشرطة بعد ذلك للاستجواب، وأخبروني بإعلان المحكمة،


خرجت منهم، وطبعت 400 دعوة، وصاحب المطبعة تبرع لي بطباعة 100 دعوة أيضاً،


كذلك تضامن معي صاحب مطبعة أخرى وطبع لي 5000 دعوة


وزعتها على مختلف وسائل الإعلام، وعلقتها في مداخل الوزارات، وفي كل مكان استطعت أن أصل إليه


ماذا حدث فى المحكمة ؟
---------------

وتسلم قاضي محكمة العاصمة السودانية مدثر الرشيد في بداية جلسة المحكمة


طلباً من مندوب الامم المتحدة وفق المادة 35 من القانون الخاصة بحصانة موظفي الامم المتحدة،


فيما طعن ممثل الاتهام في الطلب وقال إن الصحافية عندما ألقي القبض عليها


لم تقل انها تعمل لدى الامم المتحدة بجانب انها لم تقدم اي بطاقة.


من ناحيتها رفضت الصحافية الحصانة وطلبت بأن تحاكم كمواطنة سودانية


، كما اعلنت تقديم استقالها من العمل بالامم المتحدة.


ورفع القاضي الجلسة لمدة 10 دقائق ليعلن بعدها استبعاد ممثل الامم المتحدة


وتحديد الرابع من اغسطس المقبل موعداً لمحاكمة الصحافية لبنى،
-------------------------------------------------------

قالت لبنى التى يمكن أن تحاكم باربعين جلدة، في تصريحات لوكالة الانباء الفرنسية

أنها كانت على وشك مغادرة البلاد ليلة الاثنين - الثلاثاء لتسجيل برنامج تلفزيوني،

لكن الشرطة في مطار الخرطوم منعتها من ركوب الطائرة.

وقالت لبنى لقد اخبروني أنه بسبب قرار صادر في 7 من اغسطس/ آب فقد منعت من مغادرة البلاد

، وطلبت منهم أن يطلعوني على وثيقة مكتوبة تحتوي على القرار لكن لم يكن ذلك باستطاعتهم".

واجلت محاكمتها إلى 7 سبتمبر/ ايلول لتحديد ما إذا كانت لبنى

، التي تعمل في المكتب الصحفي لبعثة الامم المتحدة إلى جانب عملها في صحيفة يومية، تتمتع بحصانة قانونية

وتعليقى

-----------

هكذا وبأستعمال مادة فضفاضه فى القانون السودانى يتم توجيه أتهام لأنسانه

ترتدى زيى محتشم أنتقاما منها لأيجابيتها فى مواجهة قضايا مجتمعها.

وهكذا تنازلت لبنى عن حصانتها القانونيه كموظفه تابعه للامم المتحدة

لتواجه قانونا لايمكن ان يتفق مع الشريعه الاسلامية التى تحدد وبمنتهى الدقه

مواصفات أى فعل يخالفها وتضع ضوابط شديدة حتى لايمكن لأنسان مهما

كان أن يتهم غيره بفعل فاضح بدون بينه ودليل قاطع لايقبل الشك ولو بنسبة

واحد فى المليون حتى تكاد مثلا فى جريمة الزنا الايمكننا أثباتها الا بأقرار

ممن أرتكب الجريمه فأذا تراجع الزانى عن أقراره بأرتكبها أمتنع علينا تنفيذ الحد

من المعروف فى الشريعة الاسلاميه عبارة ( مقاصد الأحكام)

فما هو مقصود الشريعه الاسلاميه من هذا التشدد فى أثبات الجرم !

المقصود واضح تماما وهو الحفاظ على الأنسان

من أن يتهم ظلما وبهتانا من غيره

بقصد تشويه سمعته والحط من قدره ,

فلا يستخدم أحدا ما هذا الاتهام بالباطل لهوى فى

نفسه ليدمر سمعه وكرامة أنسان أخر .

هكذا كرمت الشريعه الاسلاميه الانسان

, اما من يطلق مادة قانونيه مطاطة الوصف

وغير دقيقه ألألفاظ فهو من يسيىء للشريعه الاسلاميه

ويعطى بالباطل من يهاجم الأسلام

دليل غير حقيقى ينسب للأسلام بالباطل .

الأسلام ليس أداة فى يد أحدا مهما كان , الاسلام منهج وضحه سيدى رسول الله

( عليه الصلاة والسلام) لايقبل ظلما ولا فسادا ولاهوى, الاسلام هو العدل والحق.

أنا متضامن مع لبنى حسين الصحافيه السودانية الشجاعة

جلال أمين-3

أحمد أمين

------

يقول الدكتور جلال أمين عن والده الاديب أحمد أمين

ينتمى الى ذلك الجيل من الكتاب المصريين الذين أنتجوا أهم أعمالهم فيما بين أوائل العشرينات من القرن العشرين وأوآخر الاربيعنات

والذى يضم عدا أحمد أمين , طة حسين وعباس العقاد ومحمد حسين هيكل وأحمد الزيات وأبراهيم المازنى , وهو جيل يتسم كل رجاله

بموسوعية الثقافه وغزارة الانتاج وتشعب فروع هذا الانتاج مع أستخدامهم كلهم لمستوى رفيع من اللغه العربية .

ويقول أيضا

ذلك الاجتماع الفذ الذى حققه هذا الجيل من الرواد بين الثقافه العربيه والثقافه الغربيه

ويقول أيضا

كلمه واحدة يمكن أن تلخص حياة أحمد أمين وأعماله الفكريه على السواء وهى الصدق

ويصفه ويقول

أن الشيق حقا فى موقف أحمد أمين , الشخصى والفكرى ,هو أن الموقف الدينى عنده لايحل محل التفسير العقلى بل يكمله

ويصفه ويقول

لاشك عندى فى أن حسه الاخلاقى القوى هو المسؤل عن حيدته فى ما كتب عن المذاهب الدينيه المختلفة عندما عالجها فى سلسلة كتبةالمعروفة فجر الاسلام وضحى الاسلام وظهر الاسلام

ويتكلم عن صفه أخرى فيقول

جانب آخر من جوانب أحمد أمين التى تستحق التأكيد هو ما يمكن أن يطلق عليه غلبة سلطان العقل عنده وضعف سلطان الهوى

يوسف أدريس
----------
عصب عار ينبض بحب مصر هو كذلك

يقول عنه

أن العمر الفكرى ليوسف أدريس يبدأ مع بداية الثورة

ويقول عنه

كان يوسف أدريس بقصصه الاولى (ارخص الليالى) ومسرحيته الاولين(ملك القطن ,جمهورية فرحات)يطرق ميدانا جديدا كل الجدة

وكما وصفه الدكتور على الراعى( لقد بدأ عهد الفلاحين على المسرح بظهور (ملك القطن) وبدأ عهد القطاع الفقير من سكان المدينه

بظهور( جمهورية فرحات)

وكانت مسرحية ( اللحظة الحرجة) تعبير عن حرب 1956

وفى عام 1964 يكتب الفرافير وفيما يبدو لجلال أمين من الفكرة الأساسيه فى الفرافير (هل تسلط شخص على على آخر من سنن الحياة)

وأنها تعبر عن خيبة أمل يوسف أدريس فى الاشتراكية

وهنا يعبر جلال أمين أنه و ألاف مؤلفة من المثقفين المصريين قد مروا بتجربه مماثله لما مر بها يوسف أدريس

ويواصل جلال أمين تأكيده على هذا الموقف فيقول

جاءت الضربة الكبرى بالطبع فى 1967ا لتى لم نفق منها حتى الان

ويقول أن يوسف أدريس كتب مسرحية المخططين فى 1969 التى عبرت عن مرارة تفوق مرارة الفرافير وذهبت مباشرة الى صلب

قضية الحرية , فعبرت عن أعتقاد واسع ساد لدى قطاع عريض من المثقفين بأن هزيمة 1967 ترجع فى الاساس الى غياب الديموقراطيه

ويقول جلال أمين

فى عام 1972 نشر يوسف أدريس( أنا سلطان قانون الوجود) التى أثرت فى نفس جلال أمين لأنها تصف حال المصريين فهو الجمهور المتعب المنهك الجالس بلا مبالاة يتابع سيرك يقوم فيه مروض الاسود بعرضه ولكن المروض أصابه هوأيضا التعب والخوف فيدرك الاسد

ويثب على المروض فأذا المروض يخاف ويتراجع وينقض الاسد وأسمه سلطان على المدرب

ويقول جلال أمين

كتب يوسف أدريس البهلوان 1983 ورواية نيويورك1980

ولما سئل يوسف ادريس لما توقف عن كتابة القصة كان رده( واحد شايف بيته بيتحرق هل يجلس ليكتب قصة)

آخر الاخبار - لنكن على حذر- الغاء تحديد التحميل

وزير الاتصالات المصري يلغي سياسة "الانترنت المحدود
صرح الدكتور طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات
بأن جميع العقود الحالية لمشتركى الانترنت سارية بدون تعديل
وأن نظام الانترنت الجديد "سياسة الاستخدام العادل" استرشادى
لمدة شهرين للمشتركين الجدد فقط .
وأشار إلى أن النظام الجديد هو مقترح تقدمت به الشركات مقدمة الخدمة
ووافق عليه الجهاز التنفيذي بالجهاز القومي لتنظيم الاتصالات
على أساس أنه قواعد استرشادية في الشهرين القادمين لتنظيم الاشتراكات الجديدة
على أن يعاد تقييم هذه التجربة بعد مرور شهرين
وهي قواعد تتيح للمستخدمين الجدد الاشتراك بسرعة معينة بطاقة تحميلية معينة،
وإذا رغب المشترك في زيادة السرعة أو الطاقة التحميلية له
فإنه يمكنه ذلك بعد سداد المقابل المطلوب طبقا للعروض الترويجية
التي سوف تقوم بها الشركات مقدمة الخدمة للجهات أو الشركات التي تطلب ذلك
يجب أن نكون متيقظين لما ستتبعه الشركات ونواجه أى تراجع

لا لتحديد التحميل فى النت نرفض هذا الاسلوب

إلي جميع الساده و المسئولين و المدافعين عن الحقوق في مصر , إلي كل قلم صحفي أو أعلامي أو مسئول يهمه إلا تحدث عمليه نصب واسعه علي أغلب الشباب المصري الذي يعتبر الأنترنت هو المتنفس الوحيد له , منذ أن تولي السيد أحمد نظيف رئيس الوزراء رئاسه وزاره الأتصالات من سنوات عده حدث تطورا ملموسا و واضحا و أستمر كل جاء من بعده علي نهجه , إلا أن الجميع فوجئ في الأيام العديده الماضيه بأحد أبتكارات الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات و شركات الأنترنت المصريه المقيده للحريات و المخالفه للأتفاقيات الموقعه مع المشتركين و المخالفه لتوجهات الدوله بضروره أنتشار الأنترنت بمصر و هو ما يسمي بسياسه الأستخدام العادل لتقييد حجم التحميل للسرعات غير المحدوده كما هو منصوص في التعاقدات مع الشركات المختلفه مما يعني مخالفه هذه الشركات بنود هذه العقود و مما يعتبر أستهتار و أستهانه بوزاره الأتصالات و بتوجهات الدوله حيث أن الكميات التي حددتها الشركات لا تكفي لمجرد التصفح اليومي للأنترنت و عمليه التحديث المطلوبه لأغلب البرامج الحديثه و الكفيله بأنهاء هذه الكميه , فبعض أنظمه تشغيل الحاسب الحديثه تحتاج تقريبا لتحديثات تمثل نصف هذه الكميه المتاحه هذا بخلاف التصفح و التحميل الفعلي , نرجو من سيادتكم التدخل و بذل الجهد لأعاده الحق لأصحابه و عدم حرمان الشباب من المتنفس الوحيد لهم و مواجهه أستغلال شركات الأنترنت و مخالفتها لعقودها و من القوانين الغير مدروسه من الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات الذي يبدوا أن القائمين عليه بعدين كل البعد عن توجهات الدوله أو حتي مجال عملهم في تقييم الأحتياجات المتوسطه لمستخدم الأنترنت

د .جلال أمين-2

أراء الانسان فى غيره تعبر وبوضوح عن رؤيته الشخصية بدون تكلف

كيف رأى الدكتور / جلال أمين بعض معاصريه

--------------------------------

أحمد بهاء الدين

======

يقول الدكتور جلال ( من أتى لبهاء هذا النجاح الذى يصعب أن نعثر على مثيل له فى تاريخ الصحافة المصريه؟ أعتقد أن السبب

هو أن بهاء جمع بين مجموعة من الصفات يندر أجتماعها فى شخص واحد :ذكاء فطرىحاد , وقدرة فائقة على الربط بين النظرية

والواقع فلا تبقى النظرية فى واد والمشكلات الواقعية فى واد , وشجاعة عقلية لاتقبل الاحتفاظ فى الذهن بما يثبت له خطأه , وحس أخلاقى رفيع , وأسلوب خال من الشوائب يذهب الى الهدف مباشرة , وقدرة عالية على التميز بين المهم وغير المهم , وعلى ترتيب الاولويات

ترتيبا صحيحا , وواقعية تجعله يرفض الاسترسال فى ما لايرجى منه خير وتعاطف قوى مع صغار الناس والمغلوبين على أمرهم, وهو

لايبالغ فى تقدير نفسه )





فتحى رضوان

=======

يقول الدكتور جلال(هناك طراز من الناس هو طراز المعارض الابدى وهو يضم أناسا يبدون أحيانا وكأنهم غير قادرين على غير المعارضه , غاضبون على الجميع , وكأن لاشىء يعجبهم ولاشىء يمكن أن يرضيهم , وهو طراز أقل شيوعا بالضرورة لأن مغانمهم الشخصية ,المادية على الأقل معدومة, من بين هذا النوع الاخير من الناس طراز تأتى معارضتهم الابدية للسلطه من أنبل الدوافع وأرفعها شأنا,ذلك أنهم يتميزون أولا بأعتزاز شديد بالنفس ,وبرغبة حقيقية فى تحقيق مصلحة الوطن , ثم أن لديهم من الذكاء ما يمكنهم من تميز الخط الفاصل بين الحق والباطل فى أكبر وأصغرها على السواء , ومن الشجاعة ما يجعلهم يصرون على الجهر بالحق ومعارضة الباطل , وهذا

النوع من الناس تجدة لايكاد يقترب من السلطه حتى يبتعد عنها )





نجيب محفوظ

=======

يقول الدكتور جلال(أنه رجل يجلس مع الكتاب والورق والقلم أكثر بكثير مما يجلس مع الناس و وهو يفكر أكثر بكثير مما يسافر ويتحرك

و ويتأمل الأفكار أكثر بكثير مما يتأمل المناظر والناس, انه يهوى الاستماع الى الناس بلا شك ولكنه فى ما يبدو يعشق القراءة أكثر بكثير من ذلك و وهوزاهد جدا فى رؤية بلاد جديدة)

ويقول الدكتور جلال( أن نجيب محفوظ مهتم لا شك بالتنمية فهو كثيرا ما يشير اليها بأعتبارها آحدى الامانى الغاليه الجديرة بالأستحواذ

على جل أهتمامنا)

ويقول الدكتور جلال( نجيب محفوظ يعشق الموسيقى عشقا) ولكن الرأى الذى لم يتعاطف معه الدكتور جلال لنجيب محفوظ فى الموسيقى

هو ما قالة نجيب محفوظ( ان عبد الوهاب أغنى موسيقانا وأثراها وطورها من خلال هذا التأثر بالغرب وقد مزج بين اللونين الشرقى والغربى وجعل منهم نسيجا واحدا متناغم)

ويقول الدكتور جلال(وقد أتخذ نجيب محفوظ فى ما مارسه من أدب و الحل الصحيح فى رأيى وفهو لم يسمح للأدب الغربى بأن يؤثر

فى أدبه تأثيرا يفسد هويته ويمحو شخصيته على عكس ما فعله عبد الوهاب فى الموسيقى بل ظل نجيب محفوظ صادقا ومخلصا تماما لأدبه

وموضوعه , ولم يكتب الا كما يحس, ويقول صراحة عندما يتكلم عن بعض الاتجاهات الحديثه فى الادب الغربى أنه يرفضها تماما

ولا يتعاطف معها ويجد صعوبه فى فهمها)

ويقول الدكتور جلال(لايمكن فى رأيى ان يصف أحد نجيب محفوظ بأنه فعل شيئا من باب النفاق أو التقرب من السلطة فهو رجل زاهد جدا فيها , عازف تماما عنها , وأنما يريد تجنب شرها وهو فى هذا الخوف من السلطه وتوقع شرها لايختلف فى الحقيقة عن الغالبيه العظمى من المصريين)

ويقول الدكتور جلال(أن أهتمامات الرجل الحقيقيه تنتمى الى مجال اخر ( يقصد الادب) وهو فى انشغاله بهذة الاهتمامات وأخلاصه التام

لها لايريدأية مواجهه او معركه فى أى مجال غيرها وأنه لايبدى فى المجالات الاخرى رأيا الا مضطرا)