رأى وحدث

2011-11-02T11:41:00.001-07:00

السيدبدوى شحاته ورضا أدوارد وابراهيم عيسى والحقيقه

2010-10-08T08:22:00.000-07:00

هذا هو أبراهيم عيسى يتحدث عن أمير الشهداء العميد ابراهيم الرفاعى

2010-10-08T08:01:00.000-07:00

Proud Egyptians انا مصرى ياريت نبطل نقول مسيحى اومسلم

2010-09-22T15:14:00.000-07:00

التمهيد لأغلق موقع الفيس بوك لأنه ((؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))

2010-07-10T06:06:00.000-07:00

كتب محمد مجاهد ١٠/ ٧/ ٢٠١٠فى صحيفة المصرى اليوم

يتجه الجهاز القومى لتنظيم الاتصالات لإلزام شركات الإنترنت السريع العاملة فى السوق

بوضع حواجز تمنع الوصول لجميع مواقع الإنترنت التى تستخدم الأطفال فى الأعمال الجنسية

دون أن يمتد هذا الحظر على باقى المواقع الإباحية.

وكان الدكتور طارق كامل، وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، قد أعلن، أمس الأول،

خلال لقاء تليفزيونى ببرنامج «مصر النهارده»

عن عزم الوزارة تطبيق إجراءات لمكافحة المواقع التى تستغل الأطفال فى أعمال منافية للآداب،

اتساقا مع تشريعات قانون الطفل والمعايير الدولية الأخرى

وأكد مصدر مسؤول بالجهاز القومى لتنظيم الاتصالات لـ«المصرى اليوم»

أن الاجتماع المقبل لمجلس إدارة الجهاز

، خلال الأيام المقبلة، سيصدر إلزاما إجباريا على جميع شركات الإنترنت بوضع «فلاتر» لحجب تلك المواقع،

مشيرا إلى أن هذا الحظر سيكون من الصعب أن يمتد للمواقع الإباحية الأخرى.

وأوضح أن حظر المواقع الإباحية سيؤدى إلى إغلاق مواقع أخرى

مثل «فيس بوك»

لأنه قد يعرض محتوى غير لائق فى بعض الأحيان،

ومن ثم فإن هناك صعوبة فى تصنيف المواقع وتحديد ما إذا كانت إباحية أو غير إباحية.

لن أعلق على التناقض بين ما قاله المصدر (أن هذا الحظر سيكون من الصعب أن يمتد للمواقع الاباحيه الاخرى ,فى نفس الوقت أنه سيغلق موقع الفيس بوك وهذا هو الهدف وللسيد / المصدر المسؤل أقول أغلق الفيس بوك , سيظهر مئات المواقع المماثله , أن فكرة أغلق أحجب أمنع فكرة عفى عليها الزمن , بل ادعو المصدر المسؤل أن يغلق كل مواقع على النت ما عدا مواقع الكورة لعل هذا يريحه )

مروة الشربينى سنة على أستشهادها

2010-07-01T13:14:00.000-07:00

تمر سنه على أستشهاد مروة الشربينى , مروة الانسانه ذات الخلق الرفيع , مروة الانسانه الام , مروة الانسانه الزوجه , مروة الانسانه الرياضيه , مروة الانسانه التى أمنت بدينها فلم تجد تعارض بينه وبين أن تكون متميزه فى كل مجال , مروة الانسانه التى دافعت عن حقها
فى الحياة بكرامه , سواء كانت فى بلدها أو خارج بلدها ,مروة الانسانه التى لم تقبل أهانتها من عنصرى جاهل حقود , فلجئت للقضاء الالمانى ليقتص لها حقها , فأستشهدت فى ساحته.
مروة الشربينى التى بحياتها واستشهادها أختصرت حياة الكثير والكثير من أصحاب القيم والمبادىء , مروة لم تكن أبدا ناشطه سياسيه
فقط كانت أنسانه تريد أن تمارس حقها فى الحياه ,وأن تمارس حقها فى الامومه ,قتلها مجرم وكان كل ما يدور فى عقلها ساعة صعود روحها الطاهره الى ربها أن يكون جسدها درعا تذود به عن أبنها لكى لايصاب من سكينه الغدر والخيانه من عنصرى حاقد .
علوى عكاز زوجها رفيقها ,ابو أبنها مصطفى يحاول بكل ما اوتى أن يدافع عنها فيصاب ويختلطت دمه بدمها الطاهر ومصطفى بجوار
جسد أمه ودم أبيه ودم أمه يحيط به , كأنه الذبيح الذى يفديه خالقه بحياة أمه وأصابات أبيه .
مروه الطاهره التى لم يغضب لها مسؤل الا من أطراف أنامله ومن بعض قطرات حبر فى قلمه , فقط المشاركه الاعلاميه وصورة وبعض
التصريحات.
مروه الطاهره مثلها مثل من ضربتهم رصاصات الغدر والخيانه والجهل والاستبداد فى نجع حمادى , شباب فى عمر الزهور بل فى عمر البراعم تقتلهم رصاصات البلطجه والمصالح والجهل.
واليكم جميعا يا ذبائح الجهل والحقد والمصالح الزائله أهدى لكم حبى وسلامى ,فقد ذهبتم للأكرم ربنا سبحانه وتعالى , تركتونا لدنيا تسلط عليها أناس الحقد دينهم والمال نسبهم والسفاله أخلاقهم
سلاما عليكى يا مروه وسلام لكل ذبائح التطرف والجهل والعنصريه سواء فى نجع حمادى أو فى أوربا أو أمريكا أو مصر أو فى عرض البحر الابيض المتوسط فى أسطول الحريه
سلام عليك يا خالد سعيد

كلمه !!!!!

2010-06-24T19:28:00.000-07:00

لايمكن أن الغى المنطق والعقل والحقائق وأصدق ورقه !!

بسم الله الرحمن الرحيم

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }

صدق الله العظيم

المائدة32

مروة الشربينى شهيدة الاسلام والمبادىء

2010-06-18T22:30:00.000-07:00

تحديث

-----

معروف أن القانون الالمانى يعطى المتهم 15 سنه سجن كحد أقصى ويسمح له أن يتقدم بطلب الافراج عنه بعدها

وبالتالى فأن جريمة القتل العمد قد لاتزيد عقوبتها عن الحد الاقصى ويصبح هذا المجرم طليق حر .

كما يمكن لهذا المجرم بعد تأيد الحكم أن يتقدم للمحاكم الاوربيه بطلب لأعادة محاكمته

----------------------------------------------------

عن موقع مصراوى

السجن مدى الحياة لقاتل مروة الشربينى

ستقاضى أسرة مروه الشربينى الادارة الالمانيه لتعنتهافى أدانة من قصر فى واقعة أستشهاد مروه الشربينى

طالب المحامى خالد ابوبكر بمقاطعة أزاحة الستار عن اللوحه التى ستقام فى المحكمه باسم مروه الشربينى لأن

من يحتفلون هم من قصروا فى حق مروة , وأعتبر أن ذلك مسرحيه لتجميل الصورة

ولكل من أعتدى على أنسان

بسب دينه

أو جنسه

أو رأيه

أقول

أنك أعتديت

على ما كرمه الله تعالى

من قتل نفسا بغير نفس فقد قتل الناس أجمعين

الحصانه والفعل ورد الفعل

2010-06-09T14:48:00.000-07:00

الحصانه

=====

نوعية العمل مهما كانت لاتعطى لمن يشغلها حصانه فلا يسأل عما يفعل
الحصانه تكون عند ألتزام شاغل الوظيفه بالقواعد السلوكيه المرتبطه

بالوظيفه , فأذا تجاوزها يكن بذلك قد تنازل بأختياره عما توفره له

وظيفته من مكانه أو حصانه.

الحصانه تمنح للشخص حتى يمكن أن يؤدى عمله الحساس بدون

أن يتمكن أى من كان من التأثير عليه فى حسن أداء وظيفته ,

ولم تعطى ليكون له حقوقها وليس عليه

الواجبات المنوط بها فى وظيفته

الفعل ورد الفعل

-------

من منطق العداله ألايتساوى شخصين فى العقوبة قاما بفعل مخالف للقانون

فى حاله أن يكون الفعل الاجرامى للشخص الثانى

رد فعل على فعل أجرامى للشخص الاول

قتلى وجرحى على أسطول الحريه فى المياة الدوليه - تحديث فيديو يثبت أجرام الجيش والحكومه الاسرائيليه أهديه لأصدقائها من العرب

2010-05-30T22:09:00.000-07:00

قام الجيش العنصرى المجرم جيش أسرائيل بالهجوم على سفن أسطول الحريه , الذى يضم ناشطين دولين

يحملوا على سفنهم مساعدات مدنيه للمدنيين فى قطاع غزة

بالهجوم المسلح فى المياة الدوليه

وقد ورد وقوع قتلى وجرحى بين الناشطين

وقد ورد أن القتلى وصلوا الى سته عشر شهيد

خلاف الجرحى

ومازال الهجوم مستمر

حتى الساعه الثامنه صباحا

الناشطين غير مسلحين

لعنة الله على مجرمى أسرائيل

الذين أخترقوا القانون الدولى

بالهجوم على سفن فى المياة الدوليه

الحكومة الاسرائيليه حكومة أرهابية

تحديث

====

19 شهيد

30 جريح

-----------------------

تحية وأحترام للشعب التركى

ولكل محبى الحق فى العالم

سواء كانوا مسيحين أو يهود

أو مسلمين أو مهما كانت عقيدتهم

فقط تجمعنا مبادىء الانساني

الفيديو الاول ساعة الاقتحام
object width="425" height="344

< الفيديو الثانى شهادة عيان

لبنان - أثيوبيا - مصر !!!!!!!!!!!!

2010-05-01T15:51:00.000-07:00

لبنان

---

تحذير للاخوان الذين يلكون بأفواهم أسطوانة شيعه وسنه وحزب الله القرية ( سنيه , سنيه , سنيه )

المجني عليه يدعي محمد سليم محمد مسلم‏,‏ وهو مصري الجنسية‏,, ووالدته متزوجة من لبناني وله منها ابناء

وقالت عمة القتيل‏:‏ عاش محمد معي منذ الصغر وسافر إلي لبنان منذ شهرين وقالت ايضا أنه كان يتعاطي المخدرات والبرشام‏.‏ وأضاف والده أن والدته استدعته منذ شهرين‏,‏ للسفر للبنان‏.‏

أتهم هذا الابن من شهور بجريمة أغتصاب

, هذا الابن تم القبض عليه بعد أكتشاف أن المنزل المجاور للمنزل الذى يقيم فيه هو وأمه وزوجها الحالى وهو لبنانى و قد حدثت به

مذبحه حيث تم أكتشاف قتل يوسف أبو مرعى وزوجته كوثر وحفيدتاهما كوثر( 9 سنوات) و زينه(7 سنوات) بعشرات الطعنات

وقد وجد أن الدماء الموجوده على قميص المشتبه به مطابقه لدماء الجده الضحيه والدماء التى تم ضبطها بمنزل المشتبه به مطابقه

لدماء الطفله زينه (7 سنوات) وأن مزيج الدماء والعرق الموجوده على قبضة السكين يعود للمشتبه به .

(مدينة كترمايا التى وقعت بها المذبحه الاسربه مدينه جنوبيه يعرف عن أهلهاشدة باسهم)

-------------------------------------------------------------

عند أجراء معاينه تصويريه للمذبحة الاسريه خطف المشتبه به الاهالى و قاموا بقتله والتمثيل بجثته

-------------------------------------------------------------------

الرأى

جريمه ثأريه عاديه وقعت نتيجه لأهمال رجال الشرطه فى تأمين المشتبه به

لا يوافق عاقل على كلا الجريمتين

أما أن تستخدم جريمه مثل هذه أستخدام سياسى للوقعيه بين الشعب اللبنانى والمصرى

فهى جريمه ثالثه مقصوده لصالح أصحاب الهوى

=============================

أثيوبيا

--------

كتب الدكتور/ وسيم السيسى

فى عدد المصرى اليوم 2148

بتاريخ 1 مايو 2010

مقاله تحت عنوان

صندوق الانماء العربى ما كنش العشم!!!!!

--------------

أقتبس جزء مما قاله

قال

---

يمنعنى الخجل ما سأقوله لكم الان, لكن الحقيقه يجب أن تعلن , رفض البنك الدولى تمويل تمويل مشروعات السدود الافريقيه .. ألأ بعد موافقة مصر تنفيذا لأتفاقية 1929 بعدم أنشاء مشروعات على حوض النيل تؤثر على دولتى المصب ( مصر والسودان ) , فما كان من السعودية

والكويت وقطر وعمان ودبى الا أن مولت هذه السدود عن طريق صندوق الانماء العربى للأنشاء والتعمير

---------------------------

هل ما قاله الدكتور وسيم السيسى حقيقه

هل أذا كان حقيقه

هل نغضب أم الأمر لايستحق !!!!

أطهر القلوب نور العين وروح القلب ... أمى

2010-03-20T16:05:00.000-07:00

امرأتين من مصر (تهانى الجبالى و فريدة الشوباشى)

2010-03-17T09:03:00.000-07:00

الاعلاميه فريدة الشوباشى

أدعوك لقرأة حديثها فى صحيفة المصرى اليوم بتاريخ 16 مارس/2010

وهذا هو الرابط فقط أضغط عليه بالماوس

لقرأة الحديث

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=247376

المستشارة / تهانى الجبالى

نائب رئيس المحكمه الدستوريه العليا

أدعوك لقرأة حديثها فى صحيفة المصرى اليوم بتاريخ 16 مارس/2010

وهذا هو الرابط فقط أضغط عليه بالماوس

لقرأة الحديث

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=247367

شهيدة الاسلام مروة الشربينى

2010-02-24T20:11:00.000-08:00

نقلا عن جريدة الشروق

محكمة أيرلانجين الالمانيه حكمت على الاعلاميه الالمانيه سابينا شيفر

بغرامه 6 الالف يورو

أو السجن شهريا

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

--------------

لأنها قالت أن الشرطى الالمانى الذى أطلق النار على

(الدكتور علوى عجاز زوج الشهيدة مروة الشربينى)

فى محكمة دريسدن

أثناء محاولته منع القاتل العنصرى

من تسديد الطعنات المتتاليه لمروة

أطلقها عن عمد بسبب مشاعر عنصريه

لأن ملامح الدكتور علوى ملامح أجنبيه

أميرة تكشف حقيقة غشاء البكارة -2- المقال الذى أعترضت عليه ففصلت

2010-02-16T12:29:00.000-08:00

-------------------------------

أميرة الطحاوى المراسله السابقه لراديو هولندا العالمى أعترضت على هذا التقرير المدون بنهاية البوست والذى تم نشرة براديو هولندا العالمى , فقاموا بفصلها من العمل.

لأنها طالبت بأعتذار للمصريات عما لحق بهن من أساءه وحاولت نشر الحقيقه فى الصحف المصريه ولم تجد سوى صحيفه واحده

وهذه القضيه تدل على ضعف المستوى المهنى للمجتمع الاعلامى أنساقوا وراء الخبر وظهرت البرامج وأنتشرت

الفتاوى ومناقشات فى مجلس الشعب وحوارات ومقالات , أتهمنا أنفسنا كأننا أستوردناه وبناتنا أستعملته

فلم يستعملواالدليل الصحفى للخبر الذى يجب أن يجيب على خمس أسئله متى ؟ومن؟ أين ؟ولماذا ؟وكيف؟

وأيضا دليل على ضعف المجتمع المدنى بمصر والذى انساق وراء الأثاره!!!!!!

والحقيقه أن هذا الغشاء مصنوع فى التسيعنيات من القرن الماضى

غشاء البكاره مصنوع من وقت طويل ويسوق فى أمريكا واوربا

كنوع من التسليه وفق مفهومهم للعلاقات الحميمه

وليس مصنوع للعرب والمسلمين

هكذا ينساق المجتمع المدنى وهكذا نشوه انفسنا أدعوك لمشاهدة اميرة الطحاوى
فى فيديولها ببرنامج مانشيت فى البوست السابق

==================================

التقريرعلى موقع راديو هولندا العالمى

22أغسطس 2009

القاهرة سعاد عبد الرسول

لايسلم الشرف الرفيع من الاذى حتى تراق على جوانبه الدم ... الشرف الرفيع ؟ أى شرف هذا الذى يباع ب 15 دولار .. بدون تعجب

تبدو مزحه ولكنها حقيقه , الصين تورد لنا أغشية البكارة الصناعيه.

الصين بلد قرأنا جيدا وأنكشف له حقيقتنا وأمراضنا وهوسنا بالصورة لا بالمضمون ,

فكم نحن شعوب متناقضه وتعانى من شيزوفرانيا حادة ,الصين تصدر لنا السبح والمصليات وفوانيس رمضان وملابس الحج ودمية باربى محجبه و والمايوة الشرعى وأغشية البكارة , تداعب فينا ما كل له علاقه بكلمة أسلامى ,تصدر لنا الصورة التى نحب أن يرانا عليها الأخر ,حتى وأن كانت مجرد أكذوبه صنعها المتأسلمون وليس المسلمون وما أكثرهم الأن.

لكن لماذا نلقى عليهم اللوم, شعب وعى الدرس جيدا ,

شعب لايعنيه أن كانت بناتنا عزروات حقيقة أم لا ,فالأمر لايتعدى كونه تجارة, عرض وطلب وليس أكثر ....

وهذا المنتج بشكل خاص لن يلقى رواجا الا فى بلادناالعربيه العزيزه

البلد التى تصدر لنا المايوة الشرعى هى التى تصدر لنا أغشيه البكاره والمستهلك واحد

,الى هذا المدى مثير للسخريه والضحك , لكنه الضحك المر بل والخانق والمثير للرثاء على واقع تبدلت فيه كل القيم لتصبح عناوين وصور .

---------------------------------------------------------------

السؤال لماذا نحن ؟

هل الأخر هو من يحرض بناتنا للانفلات بتسهيله لنا طرق التخفى أم أن الحاجه هى التى دفعته لتصنيع ذلك المنتج ...؟

نعلم جميعا أن الحاجه هى أم الأختراع وذلك لكى لانلقى اللوم على الصين أو أروبا أو أمريكا بناءا على نظرية المؤامرة التى نتبناها ونتشدق بها ليل نهار(أننا مستهدفون من الغرب) .

وللحق ... اننا مستهدفون من أنفسنا نحن ننسج المؤامرة ونشبك أرجلنا فى خيوطها عمدا ونقع ثم نصرخ بأعلى صوت (أننا مستهدفون)

الشرف الذى قتلت من أجله كثيرات ونكست من أجله الرؤس أصبح فى متناول اليد وبأقل الاسعار

.

نكته سخيفه لاتدعو للضحك لكنها تدعو للاسف والأسى على حال أمتنا البأس التى لاتسعى لشىء سوى التخفى والتزيف ومغالطة الحقيقه

نص الاعلان الشائع فى المدن الصينيه

أستعيدى عذريتك فى خمس دقائق

المنتج التكنولوجى الراقى .. سرك المفزع يختفى للابد

أستعيدى عذريتك بخمسة عشر دولار

بلا جراحه ولاحقن ولا أدويه وأثار جانبيه بخمسة عشر دولار

----------------------

هذا ما أعترضت عليه أميره الطحاوى

وهذاما قالته المراسلة

سعاد عبد الرسول

لراديو هولندا العالمى

فى تقريرها

مدونة كشف لأميرة الطحاوى للأطلاع على التفاصيل

http://kashfun.blogspot.com/

أميره الطحاوى تكشف حقيقة ( غشاء البكارة) -1

2010-02-15T11:47:00.000-08:00

نجع حمادى بأى ذنب يقتل شبابها؟

2010-01-13T13:13:00.000-08:00

الجريمه الشنيعة التى تجرأ مجرمين على قتل مصريين مسيحين

عند خروجهم من الكنيسه عقب الصلاة وقتل مجند مصرى مسلم

كان يقف لحراستهم, يجب مواجهة مرتكبيها بمنتهى الحسم والصرامه

هذه نفوس نفيسه حرم الله قتلها

يجب تبع أسباب هذه الفتنه وقطع جذورها

ما المشكلة فى أصدار قانون دور العباده ؟

ما المشكله فى أصدار قانون يضع عقوبه رادعه على أى مصرى

يتعدى على أى مصري بالاعتداء الجسدى

أنقذوا مصر

مصر - غزه - قافلة الحياة ؟

2010-01-07T14:54:00.000-08:00

الاسلوب الذى يجرى أعلاميا غير منطقى ولا واعى

كأن هناك من يفتعل الازمه

ويصر عل تحقيق أعلى فائده منها

لصالح أسرائيل

لامنطق

لا عقل

المؤسسات الدينيه وفتواها ؟

2010-01-05T09:49:00.000-08:00

هل يجوز لمؤسسه دينيه أن تبدى رأى فى حدث سياسى ؟

وهل يجوز لمؤسسه دينيه أن يكون أبداء رأيها فى صيغة فتوى ؟

وهل فتوى هذه المؤسسه يبيح أويحرم ويؤثم؟

-------------------------

الرأى وأبدائه

حريه للفرد وللمؤسسات

-------------------------

أما التحريم والتحليل أى الاجتهاد

فهو يخضع لقواعد تعتمد على

النص القرأنى

الحديث النبوى والعلم بالسنة

معرفة مواضع الاجماع والاختلاف

معرفة القياس

معرفة مقاصد الاحكام

صحة الفهم والتقدير

صحة النيه وسلامة الاعتقاد

--------------------

وأرجع هنا الى ماقاله الامام محمد أبو زهرة فى كتابه تاريخ المذاهب الاسلاميه

حيث قال

أما فاسد الاعتقاد بأن يكون ذا بدعه أو هوى , او لايتجه الى النصوص بقلب سليم

,فأنه يسيطر على تفكيره ما يمنعه من الاستنباط الصحيح مهما تكون قوة عقله

لأن النيه المعوجه تجعل الفكر معوج

---------------------

ولو أستعرضنا كيف بنى الائمه المحتهدون مذاهبهم

لوجدنا

===============

أولهم

النعمان بن ثابت بن زوطى وكنيته أبو حنيفه

1- القرآن

2- سنة رسول الله

3- أقوال الصحابه يأخذ من قولهم ويدع من قولهم ولايخرجم من قولهم الى قول غيرهم

4-القياس وهو الحاق أمر غير منصوص على حكمه بأمر منصوص على حكمه لعله جامعه بينهم

5- الاستحسان وهو الخروج عن مقتضى القياس الظاهر الى حكم آخر يخالفه لأن القياس الظاهر

تبين من الاختبار عدم صلاحيته فى بعض الجزئيات ,فيبحث فى عله أخرى ويسمى هنا ( القياس الخفى)

أو

لأن القياس الظاهر قد عارضه نص فأنه يترك لأجل النص لأن العمل بموجب القياس يكون أذا لم يوجد نص

وأما

لأن القياس يخالف الاجماع أو يخالف العرف

فأنه يترك القياس ويؤخذ بما أنعقد عليه الاجماع أو العرف

5-العرف وهو أن يكون عمل المسلمين على أمر لم يرد فيه نص

وهو نوعين

1- عرف صحيح لايخالف نص

2- عرف فاسد يخالف نص ولا يلتفت اليه

--------------------

ثانيهم

مالك بن انس

1- القرآن

2- السنة

3-عمل أهل المدينه

4- فتوى الصحابى

5- القياس عنده يشمل القياس الاصطلاحى الذى هو الحاق أمر غير منصوص على حكمه بأمر منصوص

على حكمه لأشتراكهم فى وصف العله

6-والاستحسان عنده ترجيح حكم المصلحه على حكم القياس حيث لانص

لأن الشرع جاء لمصالح الناس

7-الذرائع

مؤداها أن ما يؤدى الى حرام يكون حراما

وما يؤدى الى حلال يكون حلالا بمقدار طلب الحلال

وما يؤدى الى مصلحه يكون مطلوبا

وما يؤدى الى مفسده يكون حراما

-------------

محمد بن أدريس الشافعى

1-الكتاب ( القرآن الكريم) السنه (اذا ثبتت)

2-الأجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنه

3-قول الصحابه ولا نعلم ما يخالفه

4- أختلاف الصحابه ولا يقول قولا يخالفهم ويتخير من أقوالهم ما يكون

أقرب للكتاب والسنه أو الاجماع أو يؤيده قياس أقوى

5- القياس

وأبطل الاستحسان

-------------------

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال

1- النص

2- ما أفتى به الصحابه ولم يعلم له مخالفا

3-الاختيار من أقوال الصحابه ما كان موافقا للكتاب والسنه

4-الاخذ بالمرسل وهو ما لم يذكر فيه الصحابى الذى رواه

وهو ما لم يبلغ رواته درجة الثقه ولم ينزلوا الى درجة الاتهام

5-القياس وهو عنده حجه ولايسار اليه الا لضروره

6- الاجماع

7-المصالح المرسله وهى مصالح يقرها الشرع وتكون فيها دفع الحرج والا تعارض نصا

ويعدها الحنابله من القياس

8- الاستحسان ويؤخذ بها فى غير موضع النص

9-الذرائع

وفيها ينظر الى الباعث على الافعال

النظر للحالات المجرده ولو كانت النيه طيبه

10- الاستصحاب ومعناها

الحكم الثابت يستمر حتى يوجد دليل غيره

============

المصالح المطلوبه فى الاسلام

1-- الدين

2-النفس

3-المال

4-العقل

5- النسل

================

فأذا أفتت مؤسسه دينيه فى أمر فى السياسه

لم تحط به علما

أو تغير الحال

وكانت الفتوى ذات أتجاه بذاته

يصبح الامر مرا بل شديد المراره

كلام فشوش

2010-01-01T05:56:00.000-08:00

ولأن الحياة أصبحت تهيص فى تهجيص

ولأن السنه الجديده فيها صفرين و1 و2

2010

ولأن مسرحية الحياة أصبحت كوميديه

ولأن الممثلون أداؤهم أصبح سخيف

فلابد للرجوع الى المخزون الفكاهى المصرى

بادىء ذى بدء

بمناسبة رأس السنه 2010 الميلاديه

نقول

لرأس السنة أضغط (1 )

للكريسماس أضغط (2 )

لباقى السنه

أضغط على نفسك

وحاول تعيش

كل عام وأنتم طيبين

=============

على رأى المثل

اضحك والضحك رخيص قبل مايغلى و يبقى فى قراطيس

أقوال خالده مقتبسه من الستات

===================

اتجوز المجنونة بنت العاقلة ومتجوزشى العاقلة بنت المجنونة

اتقل علي حبيبك وارميه في بلاعه .. يرجعلك مستحمي وفوقه نعناعه

حطى جوزك فوق السطوح وان كان لك نصيب فيه مش هيروح

اللى يسكت و مايقولش لمراته ليه ؟ رحمة الله عليه

الحياه من غير نسوان زى المسقعه من غير بتنجان

لا تصاحب الأقرع ولا تاخد منه نصيحة ، لو ربنا يحبه كان خلى راسه صحيحه

ماتخدش السهتانة أم كحلة ولبانة دى وقت العجين تعمل عيانة .

. وما يعجبكش قصتها ولا كحلتها دى وقت الخبيز يا لخمتها

قليل الاصل لا تعاتبه ولا تلومه ،ده زى البقعه لا يطلع برابسو ولا بأومو

لو كـانوا الرجـالة بشنباتهـم.. لـكان الصـرصار اجــدعهم

أقوال خالده مقتبسه من الشباب

====

ايش فهم التور في اكل البتي فور ... تقال في حالة الاستهزاء برأي شخص

شاب سنتيح .............يعني تافة خيخة ملوش لزمة

انت هتهنبق = انت هتروش او انت هتهزر

(خليك فى كوزك لحد ما نعوزك)او(خليك فى كبيتك لحد ما نعرف حكايتك)

ده بتتقال لما حد يدخل فى موضوع هوه ملوش فيه ومحدش طلب منه ده

هشقلطوا=هعاقبه

في اللذيذ . الحياة بسيطة لا تدعو للإكتئاب(سهرايه حلوة في ديسكوكده وكله هيبقى في اللذيذ)

قشطة . لفظ بمعني تمام وأن الحياة لذيدة أو تفيد الموافقة على موضوع

إتشرنق على محاورك ....... يعني مد رجليك على أد لحافك

هتش = ودى بقا لما واحد جاى وبيحور عليك وانت قافشه

فكك من الهرت ده .....تتقال لشاب بيقول كلام كذب و هرتله و حاجات مش بتحصل اساسا

الدفش اللى فشلك دهمزه وحزيه = كروت الزبون وممكن بردو كعور وادى الاعور

نكته مقتبسه

=====

:واحدة بتقول لخطيبها تعالى نلعب استغمايه

ولو لقتنى هتاخد بوسة ولو ملقتنيش انا ورا الباب

واحد بيقول لمراته انا بحب فيتراك جدا قالتله و انا بحب محمود جدا جدا

قالها بس فيتراك ديه مربى قالتله و محمود ده عسل

----

واحد احول اتجوز فسافر يقضى شهر العسل بعد ما رجع صاحبه بيسأله عملت ايه؟

قاله معملتش حاجة يا عم اختها كانت لازقلها مش عايزة تسيبها خالص

----

مرة واحد صعيدى بيدهن الحيطة واحد قاله طب حط جرنال تحتك قاله:لا مش مهم انا كدا طايل

------

واحد صعيدي اتخانق مع مراتة قال للسواق وديني اخر الدنيا

مشي السواق في الصحراء وبعدين قالو ده اخر الدنيا

نزل ومشي شويه قابل واحد بيقلوا اناحران من الشمس

ردالصعيدي قالواانا هريدي من الارض

--------

واحدة بتقول لجوزها اطرد السواق ده

كان حيموتني مرتين في حادثة قال لها:خلينا نديه فرصة ثالثة

-------------

أحول...... سجل في الجيش ...... حطوه في قسم القصف العشوائي

-------------------

واحد بلدياتنا اتهموه بالذكاء ............. طلع براءه

-------------

مره واحد غبي مراته حامل قالها لو خلفتي ولد نسميه مبروك لو خلفتي بنت نسميهامبروكه

ودخلت تولد طلع الدكتور وقال :الف مبروك

رد الغبي:يالهوي اعيشهم منين دول

----------

دكتور فى مستشفي المجانين بيكشف علي المرضى

رسم لهم باب علي الحيطه و قال لهم "افتحوه" راحوا يفتحوه ما عدا واحد

، افتكر أنه عاقل وبقى كويس فساله "ليه ما فتحتش الباب" قاله "لأن المفتاح معايا !!؟؟

----------

مره واحد كسلان محكوم عليه بالإعدام ردما فى حفرة

فبيقلوله "نفسك فى ايه قبل ما نردم؟" راح قالهم "أشرب قالولوه "اطلع اشرب

" راح رد وقال "انا لسه هطلع يا عم اردم اردم!!"

----------------

مرة كان فيه اثنين اغبيا متجوزين راكبين طيارة

فقال الرجل روحي جيبي لي كباية ميه راحت و رجعت

فقال لها اهاتى لي كوبا يه تانيه راحت

و رجعت معها ش ميه فسالها زوجها فين الميه

قالتلوا اصل الزير اللي انا كنت بجيب لك منه الميه لقيت واحد قاعد عليه

------------

كل سنه وأنتم طيبون

هكذا تكون رعاية دعلوى عكاز زوج الشهيدة مروة الشربينى !

2009-12-29T15:28:00.000-08:00

النيابة الألمانية حفظت التحقيقات ضد الضابط الفيدرالى الألمانى جونتر جريم،

والذى أصاب د. علوى عكاز زوج الشهيدة مروة الشربينى

بعد أن أطلق عليه رصاصة من مسافة قريبة اخترقت منتصف فخذه الأيسر

خالد أبو بكر محامى أسرة مروة الشربينى قال

أن السفارة المصرية ببرلين مسئولة عن ضياع مواعيد التقاضى والطعون

فى القضايا المرفوعة ضد الضابط الفيدرالى جونتر جريم،

والذى أصاب د. علوى عكاز زوج شهيدة الحجاب، وضد قاضى محكمة دريسدن،

وذلك لتقاعسها عن التعاقد مع محام ألمانى لمباشرة القضايا المرفوعة وفق نظام التقاضى فى ألمانيا.

حيث يجب الطعن بشكل سريع الأمر الذى يستوجب سرعة توكيل المحامين الألمان

الذين طلبت الأسرة التعاقد معهم منذ أكثر من 45 يوما،

والسفارة المصرية تتحجج بأنها تنتظر ردا من القاهرة على هذا التعاقد.

هؤلاء أقراء لهم وأسمعهم (1)

2009-12-18T02:04:00.000-08:00

محمد المخزنجى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=408

===============================

ماجدة الرومى

مطربه ومغنيه

======================================

طارق الشناوى

ناقد
==================================

عمر خيرت

موسيقى

=====================================

سلامة احمد سلامه

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20468

================================

محمد عبد القدوس

صحفى

====================================

أحمد منصور

أعلامى وصحفى

==================================

عمرو حمزاوى

باحث وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20446

=================================

وحيد حامد

مؤلف وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20410

===============================

عمرو خفاجى

صحفى وأعلامى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20474

==============================

الدكتور جلال أمين

عالم وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20450

==================================

علاء الاسوانى

طبيب وأديب وصحفى

http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=%20404

===================================

الاستاذ

محمد حسنين هيكل

كاتب صحفى ومفكر

====================================

ليس كل من أمتلك القلم كاتب

وليس كل من كان وقف أمام الميكرفون مطرب

وليس كل من تكلم

عقل ما يقوله

أنتخابات نقابة الصحفين المصريه .

2009-12-13T10:06:00.000-08:00

نجح الكاتب الصحفى الكبير مكرم محمد أحمد فى الفوز بسنتين آخريتين

نقيبا للصحفين , ونجح الكاتب الصحفى ضياء رشوان ليكون نقيب الظل

لهذه الفترة القادمه

زادت أعداد مناصرى مكرم محمد أحمد عن الجوله الاولى بحوالى 922

صوت حيث حصل على 2419 صوت ,وكانت فى الجوله الاولى 1497 بينما زاد أعداد مؤيدى ضياء رشوان بحوالى 104 صوت عن الجوله

الاولى كانت 1458 صوتاً، حيث حصل على1562 صوت.

واضح من هذه الارقام أن مؤيدى ضياء رشوان ثبتوا على مواقفهم وزاد عليهم

مائه واربعة أ صوات , بينما زاد عدد مؤيدى مكرم محمد أحمد الى 922 صوت

كيف نقرأ هذه النتيجه

------------

1- من حيث أتجاهات الصحفين فأن تيار التغير داخل النقابة أصبح قويا

2-من ناحية تأثير مؤيدى التيار المحافظ على مؤيدى التغير فالنتيجه هى صفر كبير لأن مؤيدى التغيرثبتوا على مواقفهم

3-موقف النقيب المنتخب والصحفى الكبير مكرم محمد أحمد خلال السنتين القادمتين , موقف صعب للغايه , فأذا تخاذلت الدوله عن

دعمه ومساعدته فى تنفيذ ما وعد به الصحفين فان التيار المحافظ داخل النقابه سوف يصاب بنكسه خطيره.

4-سوف يعاد توزيع مراكز التأثير داخل النقابه والصحف بغض النظر عن نتيحة الانتخابات.

5- نقابة الصحفين المصرية تغيرت, وما سوف نراه من تأثيرات كنتيجه لهذا التغير ربما يكون معلوم أو مجهول.

مبروك لصحفى مصر , ومبروك لمكرم محمد أحمد , مبروك لضياء رشوان

المأذن فى سويسرا , الاقمار الصناعيه , الجزائر ومصر

2009-12-10T23:19:00.000-08:00

هل الهدف فقط هو منع بناء المأذن بالمساجد التى تبنى فى سويسرا ؟
الاجابه الصريحه الواضحه التى لالبس فيه لا.
أذا ما هو الهدف؟
بداية المأذنه فى المسجد مستحدثه فى العصر الاموى
وجودها أو عدم وجودها لايمس شرعية المسجد
وكان يمكن للشعب السويسرى وسلطاته المحليه
أن تلزم من يريد بناء مسجد أن لابينى مأذنه
شريطة أن تلزم من يريد أن يبنى كنيسه ألا يبنى برج
وأن تلزم من يريد أن يبنى كنيس ألا يبنى قبه
وأن لايضع المسلم رمزا على الجامع
ولايضع المسيحى رمزا على الكنيسه
ولا يضع اليهودى رمزا على الكنيس
ولآ أقول ما قالته مستشارة المانيا
أنه لايجوز أن تعلو المأذن أرتفاعا على أبراج الكنائس
أذا ماهو الهدف؟
الهدف واضح محاربة العقيده الاسلاميه وحصارها

-----------------------------

سن الكونجرس الامريكى قانونا يوقع عقوبات على الشركات التى تملك أقمار بث فضائى لقنوات تعارض سياسه

أمريكا وبمنتهى الصراحه , هى تقصد الاقمار التى تبث قناة المنار المتصله بحزب الله اللبنانى والاقصى .

لماذا

لأن ديمقراطية أمريكا فى خارج الولايات المتحده لاتحتمل الرأى الاخر , خاصة أذا كان يقول حقائق عن أسرائيل

هل حزب الله

يحتل أرضا , هل يقتل النساء والاطفال والمرضى,هل يحاصر العزل

أمريكا الديمقراطيه جدا وللغايه تقول أن حزب الله أرهابى وأذا قالت أمريكا كلمة فلابد لنا نحن العرب أن نقول أمين

لا لن نقولها

-----------------

رفض الجزائريون فى استطلاع بنسبة 91% أقامة مباراة فى الامارات بين المصريون والجزائريون

فى السياسه يقول الساسه الاعتبارات التى يرونها وهم أحرار, هذه بضاعتهم يسوقونها كيف يشأوا

ولكن كمواطن مصرى عادى أقول عندما أهين المصريين بالجزائر, من تم أهانته هو مواطن مثلى تماما

وعندما أطلع على جرائدهم أجدهم يصفون المصرى بكلمة المصرائيلى أى( مصرى + أسرائيلى)

ولهم أقول أنا لاأعرف الا من يحبنى أو على أقل القليل يحترمنى كمصرى

وأنتم وليس كلكم لاتحبوننا ولا تحترموننا

فمن قال

أنى أخا لمن لايحبنى ولا يحترم مصريتى

سويسرا تمنع المأذن

2009-11-30T21:01:00.000-08:00

مع كل أحترامى للديمقراطيه السويسريه

ومع كل حبى للشيكولاته السويسريه

ومع كامل تقديرى للبنوك السويسريه

التى لم تسئل ابدا عن ديانة من يضع أمواله

لديهم , أو اذا كانت أموال شرعيه , ولم يحدث

أبدا أستفتاء عليها طالما أنها تفيدهم و تقوى

أقتصادهم .

ورغم أن المأذن وشكلها ليس له علاقه بقواعد

الدين الاسلامى ,بل هى فن ومظهر تتطور

فى شكل البناءللمساجد.

ولاعلاقه بين صلاحية المسجد وشرعيته

لأقامة الصلاة وبين وجود مأذنه أوحتى عدم

وجودها.

وطالما يبدو أن المأذن تثير حساسيه السويسريون

فنحن أيضا ومع كامل الأحترام للشعب السويسرى

والشيكولاته السويسريه والبنوك السويسريه

فعلمهم المحترم والمبجل يثير حساسيتنا

ويذكرنا بحملات الفرنجه على فلسطين

والذين قاموا بذبح (ستون الف مسلم) فى مدينه

القدس خلال ساعة زمنيه حتى أن سنابك الخيل

كانت تغوص فى دماء المسلمين فى طرقات القدس

اليس العلم السويسرى مشابه لأعلام حملات الفرنجه

فى فلسطين ؟

عيد أضحى مبارك

2009-11-26T20:36:00.000-08:00

كل أيامكم أعياد بمشيئة الله تعالى

رؤية جديدة لمشكلة الجزائر مصر

2009-11-24T13:50:00.000-08:00

المواطن المصرى لم يعد مستعدا لتحمل مسؤليته نحو القوميه العربيه بمفردة

لقد سيطر على بعض العرب سواء فى الشرق العربى أو الغرب العربى

نوعا جديدا من الانتماء لقاهريه ففى الشرق ينتمى بعضهم للامريكان

وفى الغرب ينتمى الاخرين لفرنسا

أنها حاله نفسيه يتوحد فيها المقهور مع قاهره

الامركه شرقا والفرنسه غربا

وفى أطار المحاولات الغربيه لأعادة تشكيل هذا الجزء الرخو من العالم وهو العالم العربى

وما يجرى من تلاعب بالافكار سواء فى الناحيه الاجتماعيه أو الدينيه لأعادة تشكيل العرب كما يهوى الغرب وفقا لمصالحهم

هجوم على أساسيات الدين الاسلامى وحتى على العقيدة المسيحيه الشرقيه

وتفكيك الاعراف الاجتماعيه الشرقيه

ويستغلوا فى

بعضا ممن ينتموا للعرب بحكم اللغه أو موطن الميلاد

أو من بهروا بالقشور من أشكال الحضارة الغربيه

ولم يهتموا بقواعد التقدم الغربى من الناحيه العلميه

ومن ناحيه أخرى يستغلوا بعض النتاقضات التى يحملها الفكر فى المنطقه العربيه

والتى ترجع لأنحطاط الفكر العربى خلال الفتره التى أستعمر فيها لمئات السنين

أو ما دس عمدا مما نصفه بالاسرائيليات فى بعض كتب التراث وهى كتب لاتحمل قداسه وقابله للنقض

وفى نفس الوقت يعاونهم فى ذلك بعضا ممن أصابتهم أمراض الفكر والمصلحه الذاتيه سواء بوعى أو بدون وعى

وللعرب فى الشرق أو فى الغرب, أقول لهم لاتتعالوا على المصرى , لاتستغلوا أزمة أقتصاديه يمر بها

فالمصرى هوذخيرة العرب

الى الجزائريون وداعا ولا لقاء الابعد أعترافكم بجرمكم.

2009-11-21T10:39:00.000-08:00

السلام على من أتبع الهدى

أما بعد

عندما حضرت بعثتكم الى القاهرة , ربما وأقول( ربما )لأن ما ظهر منها فيما تلى من أحداث تدعونى لشك ولدرجة تقرب اليقين

فيما قد يروى على أسلنتهم من أحداث أنهم قالوا أن هناك طوبه ( حجر صغير ) ألقى على أحد شبابيك السياره أحدثت كسرا لايزيد قطره

عن15 سنتيمتر , وانها اصابت أحد لاعبيكم بجرح فى مؤخرة الرأس, والغريب أن الدم الذى أظهره كان على وجهه !

وقمتم أثر ذلك كما يشهد شريط فيديو بتكسير كل الشبابيك التى بالسيارة بمطرقة الطوارىء الموجوده بالسياره وعندما رفض السائق

تصرفكم الغريب والشاذ قمتم بضربه وتمزيق ملابسه ,و رغم أن هذا حدث على بعد أمتار قليله من الفندق , ورغم حضور الشرطه

المصريه التى تعهدت بضبط المخطىء وتحويل الامر للنيابه العامه و فقد قمتم بسب المصريين كلهم وقلتم أنهم خونه وهذا مسجل بصوتكم

,احدثتم بداخل مدخل الفندق حاله من الارهاب ولم يتعرض لكم أحدا!!!!!!!

وفى المباراة وبداخل أستاد القاهرة قمتم بحرق العلم المصرى وسب المصريين ولم تكتفى أحدىمناصريكم بذلك بل قامت بالاشاره بذراعها

بما يعنى أن المصريين من أهل العهر والدعارة ولم يتعرض لكم أحدا!!!!!!!

وبعد هزيمتكم المستحقه فى المباراة خرجتم تحت حراسة سيارات الامن حتى مكان أقامتكم وعند وصولكم كونتم تجمعا وقمتم بسب المصريين وأستفزاز عامة الناس بالطريق وقمت بقذفهم بما طالته أيديكم فردوا عليكم وتدخلت الشرطه وقامت بحمايتكم

وعند مغادرتكم مطار القاهرة قمتم مرة أخرى بسب المصريين ,أحداث حاله من الارهاب داخل صالة المغادرة وتدخلت الشرطه

المصرية وقامت بحمايتكم كما يشهد تسجيل الفيديو !!!!!!!!!!

وفى السودان

---------

قمتم بتوزيع مناصريكم الى فريقين

1- فريق يحضر المباراة

2- فريق يترصد للسيارات التى تحمل المصريين

قام الفريق الذى بداخل الاستاد بسب وقذف المصريين بما طالتهم أيديهم والتعدى على المشجعين وخلع ملابسكم واظهار عوراتكم

للسيدات.

وقام الفريق الثانى من مناصريكم بمطاردة السيارات التى حملت الجمهور المصرى بعد أنتهاء المباراة وتكسير زجاجها والتلويح لهم

بالاسلحة البيضاء من سكاكين وخناجر وسنج وأعتديتم بالضرب على من طالته أيديكم من المصريين , وخلقتم حاله من الارهاب والفزع

وقد هددتم المصريين بالذبح !!!!!!!!

لكم أقول ولكل مسؤليكم أيضا أقول

=================

كل مصرى بصرف النظر مؤيد أو معارض للحكومة المصريه يرفض هذا الاجرام

لقد أثرتم جرحا بقلب كل مصرى جعلنا جميعا على قلب رجل واحد, لقد جرحتم قلب كل مصرى

أننا وبمنتهى الاختصار , نرفضكم ولا نقبلكم , ولايهمنا ان طبيعتكم عنيفه أم لا فلسنا أطباء نفسيين نبغى علاجكم

أنتم بتدبيركم وتخطيطكم عاديتم الشعب المصرى عاديتم كل طفل وكل فتاة وكل شاب وكل رجل وكل كهل .

ولايهمنا قرارات ولا رأى عام عالمى فكل أجرامكم وصل الى كل مصرى من الطفل الرضيع الى الكهل الكبير

عندكم مصريون وعندكم أموال مصرية ردوهم الينا سالمين ولا تجعلونا نكرهكم أبد الدهر

أما كل من ناصركم وأما أنتم فلا تمسوا أرضنا ولا تعبروا أجوائنا ولاتبحروا فى مياهنا فهى عليكم محرمه الامن تاب

واعترف بجرمكم وندم على أجرامكم

اليكم أقول

لن نسامحكم أبدا ولا نريدكم اذهبوا الى حيث تعملوا مواطنين من الدرجة الثانيه أخدموا قاتليكم

لا سلام عليكم ولا أمان لكم

مكالمة تليفونية من علاء مبارك لخالد الغندور

2009-11-20T01:02:00.000-08:00

أنظر كيف لم يكتفوا بالاعتداء على مصريين مسالمين ذهبوا لتشجيع فريقهم بل يسبوا

المصريون ويحرقوا علم مصر !

الجزائر--- مصر--- مطاردة المصريين فى شوارع الخرطوم؟

2009-11-18T14:53:00.000-08:00

الرئيس الجزائرى عبد العزيز بو تفليقه
أبناء بلدك يعتدوا الان بعد المباراة مباشرة
بكل ما تطوله أيديهم على أبناء الشعب المصرى

السيد الرئيس
أصدر أوامرك لمسؤليك بالسودان بوقف هذا الاجرام
الشعب المصرى لن يغفر أبدا هذا الاجرام

السيد الرئيس
نرجو تدارك هذا الاجرام حتى لا يستفحل الامر
ويصل الى نقطة الا عودة

السيد الرئيس
لاتجعل المصريون يكرهوا الجزائر والجزائريين

السيد الرئيس بوتفلقيه
هذه لحظه للتاريخ
قف موقف يعيد للجزائريين عقولهم

الحكم بالسجن مدى الحياة لقاتل الشهيده مروه الشربينى

2009-11-11T07:40:00.000-08:00

صدر الحكم بسجن القاتل المجرم الكس فينز مدى الحياة,

ووقالت المحكمة في قرارها انه نظرا للطبيعة "الوحشية

" للجريمة التي ارتكبها المتهم يحرم من امكانية الخروج

المبكر من السجن قبل انتهاء الحكم ومع كل الشكر

للقاضيه الالمانيه وللمثل النيابة الالماني

وفقا لمقياس العدالة الالمانى بعدم أعدام أنسان

فأننا نطالب بالا يخرج هذا المجرم من السجن حتى يموت بداخله

--------------------------------------------------

بمنتهى الهدوء نقول والألم يعتصر قلوبنا

1-طبقا للقانون الالمانى يجوز الافراج عنه بعد15 عام

2- يحق لهذا المجرم أستئناف الحكم!!!!!!!!!

3-( لايحق) لأسرة مروه الشربينى أستئناف الحكم ؟؟؟؟؟

===========================

4- يحق للأدعاء الالمانى أسئناف الحكم!!!!!!!!

5- حتى الان لم ترسل أوراق القضيه الخاصة

بالقاضى الذى حدثت فى جلسته الجريمه

ولاأوراق ضابط الشرطه الذى أطلق النار

على زوج الشهيدة مروة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبأختصار ثمن حياة مروة قد لايتجاوز 15 عام سجن للمجرم

----------------------------------------------

سؤال

----

هل مجرمى الحرب النازيون سجنوا لمدة 15 عام أم مدى الحياة

بالفعل وليس أفتراضا ؟ هل يختلف العقاب للمجرم حسب ديانة الضحيه ؟

لن ننسى شهيدة الاسلام الدكتورة مروة الشربينى

2009-10-17T12:55:00.000-07:00

تحديث

=====

هكذا تحتفل وزارة الثقافه المصريه ببدأ محاكمة قاتل الشهيده مروة الشربينى

فقد أعلنت دار الاوبرا المصريه الأتى :-

أوركسترا درسدن السيمفونى (ألمانيا) - قيادة: هيربرت بلومشتاد، صوليست (بيانو): أحمد أبو زهرة

31 اكتوبر, 2009 08:00 م - 10:00 م المكان: مسرح سيد درويش.

رغم أن

=====

متحدث باسم محكمة دريسدن قال سيتم اعتبارا من 26 أكتوبر/ تشرين أول المقبل بدء محاكمة اليكس ايه دبليو الجانى الألمانى من أصل روسى بقتل شهيدة العنصرية الدكتورة مروة الشربينى.

ورغم أن

=====

محكمة ولاية ساكسونيا أنها رفضت طلب الدفاع عن قاتل مروة الشربينى بنقل المحاكمة إلى مدينة آخرى غير دريسدن.
وكان الدفاع عن الشهيدة مروة الشربينى قد برر طلبه بنقل محاكمة الجانى إلى محكمة أخرى، من أن محاكمته أمام نفس المحكمة التى وقعت فيها الجريمة من شأنه أن يؤثر على حيادية القضاة ويشكل خطرا على القاتل والمواطنين ويستلزم تأمينا خاصا.

حيث يتم

====

اتهام المدعى عليه بقتل مروة الشربينى البالغة من العمر ٣١ سنة وبالشروع فى القتل وبالتسبب فى إصابات جسدية خطيرة للسيد علوى عكاز البالغ من العمر ٣٢ عاماً.
وقد أثبتت التحقيقات أن ألكس وجه إلى مروة الشربينى أكثر من ١٦ طعنة فى منطقة الظهر والصدر وكذلك فى الذراع الأيمن. كما وجه إلى زوجها على الأقل ١٦ طعنة فى منطقة الرأس والرقبة والجزء العلوى من الجسم وفى الذراع الأيسر.
وقد استخدم فى إعتدائه ذلك سكين مطبخ ذا نصل يبلغ طوله ١٨ سم، والذى كان قد تمكن من تمريره خلسة فى شنطة ظهر إلى داخل قاعة المحكمة.

وقد أفادت تقارير المتخصصين النفسيين بعدم توافر ما يسبب الدفع بفقدان الادراك والإرادة (ما يسمى بالأهلية القانونية) وبذلك على المتهم أن يتوقع الحكم عليه بالسجن مدى الحياة.

وفى نفس الوقت صرح المدعى العام كريستيان أفيناريوس عن وجود احتمالات قوية لإصابة القاتل بأمراض نفسية ومشكلات عصبية عديدة، منها انفصام الشخصية والتضخم المفرط فى الذات (بارانويا)، بالإضافة إلى مشكلات فى التواصل مع الآخرين والتعبير عن المشاعر

وأشار إلى أن النيابة العامة فى درسدن أرسلت إلى الحكومة الروسية تستفسر عن موقف القاتل من التجنيد، وما إذا كان ارتكب أفعالا تؤكد أنه مختل نفسيا، ومازالت النيابة تنتظر رد الحكومة الروسية على مذكرة الادعاء فى القضية التى ستبدأ المحكمة العليا لولاية سكسونيا نظرها 26 أكتوبر الحالى

علما أن القانون الالمانى ينص على الاتى

المادة 20 على إسقاط التهمة نهائيا عن المتهم الذى يثبت أنه ارتكب الجريمة وهو يعانى من خلل عقلى بسيط أو مرض نفسى مزمن، وكذلك المتهم الذى لا يكون مدركا وقت ارتكاب جريمته لخطورة تصرفاته وعدم مشروعيتها.كما نصت المادة 17 على إسقاط التهمة نهائيا عن المتهم الذى يثبت أنه ارتكب الجريمة وهو على غير وعى بأن تصرفاته يجرمها القانون، أما إذا كان يمكن للمتهم تلافى الجريمة وعدم ارتكابها، يتم تخفيف العقوبة بنص الفقرة الأولى من المادة 49، بأن يحكم عليه بالسجن 3 سنوات بدلا من السجن مدى الحياة، أو بالسجن عامين بدلا من السجن 5 و10 سنوات.بينما ينص القانون فى فصله الثالث على تجريم عدم تقديم المساعدة للمجنى عليه، مما يطرح علامات استفهام حول موقف ضباط أمن المحكمة الذين كانوا محتشدين خارج القاعة التى قتلت فيها مروة الشربينى، وأقر بعضهم فى التحقيقات أنهم رأوا الواقعة، وكذلك الضابط جونتر جريم الذى أطلق النار بطريق الخطأ على د. علوى عكاز، زوج القتيلة.ومن المعروف أن القانون الألمانى يخلو تماما من عقوبة الإعدام، ويذكر فى ديباجته أن غرضه الرئيسى هو تحقيق السلام والاستقرار، وليس تحقيق العدالة الاجتماعية.

رد فعل اسرة مروة الشربينى على أحتفال وزارة الثقافه باوركسترا دريسدن

============================================

وأرسلت أسرة مروة خطابا إلى وزارة الثقافة تطالبه بالغاء الحفلات او استقبال مسئولى مدينة ديسدرن الواقعة بولاية ساكسونى،

وذكر خالد أبو بكر المحامى المكلف من نقابة المحامين، أن إدارة ولاية ساكسونى تصر على عدم الاعتراف بمسئوليتها عن إطلاق النار من قبل أحد أفراد الشرطة التابعين لها، ضد على عكاز زوج مروة أثناء محاولته الدفاع عن زوجته، فالتوقيت الذى اختارته دار الأوبرا المصرية ممثلة فى رئيسها خاطئ وغير مناسب بالمرة.

تبدء محاكمة المجرم القاتل المتعصب

ونحن لن نسى حقها ولا حق أبنها ولا حق زوجها ولا حق أسرتها

لن ننساكى ياعروسة الاسلام وشهيدته

رغم أنف كل هؤلاء الذين يتكلموا بأصوات أعداء الاسلام

سواء كانوا داخل مصر أو خارجها

سحب دعم الادارة الفلسطنيه لمناقشة تقرير جولدستون !!!!!!!!

2009-10-03T10:01:00.000-07:00

سلام فياض

رئيس تصريف أعمال محمود عباس

محمود عباس

رئيس الاداره الفلسطنيه

الخبر

=====

طبقا لما ورد بموقع الجزيرة بالنص

كالاتى:-

المسؤول المباشر عن سحب السلطة الفلسطينية دعمها لمشروع قرار مناقشة تقرير غولدستون

هو رئيس وزراء حكومة تصريف الأعمال الفلسطينية في الضفة الغربية سلام فياض.

فياض عقب الاتصالات التي تلقاها- مارس ضغوطا على السلطة الفلسطينية

والرئيس محمود عباس لسحب القرار لأنه سيشكل عقبة كبيرة

في وجه المشاريع الاقتصادية في الضفة، وينعكس سلبا على أداء حكومته.

وقد كشفت صحيفتا نيويورك تايمز الأميركية وهآرتس الإسرائيلية

أن رئيس السلطة الفلسطينية تعرض لضغوط أميركية للتراجع عن دعم القرار

عبر اتصال من وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون

التي دعته إلى رفض ما جاء في التقرير بدعوى أنه سيعمق الفجوة مع إسرائيل

وحسب هآرتس فإن إسرائيل اشترطت على السلطة الفلسطينية تراجعها عن دعم التقرير

الذي يدينها بارتكاب جرائم حرب مقابل السماح لشركة اتصالات فلسطينية بالعمل،

وهو ما كانت ترفضه إسرائيل في السابق علما بأن رئيس هذه الشركه هو أبن محمود عباس

.وحسب الصحيفتين نفسيهما فإن فياض نصح الرئيس عباس بالتراجع عن التقرير

خشية عقوبات اقتصادية إسرائيلية وأميركية على السلطة الفلسطينية إذا رفع التقرير إلى القضاء الدولي.

ومن جهه أخرى

--------

-أدانت منظمة العفو الدولية (أمنستي) إرجأ تقرير القاضي غولدستون بشأن حرب غزة،

وطالبت الأمين العام للأمم المتحدة بإحالة التقرير إلى مجلس الأمن فورا.

وفي المقابل رحبت الولايات المتحدة بتأجيل التصويت على التقرير،

وقالت إنه ذلك يصب في مصلحة الجميع.

وتعليقى

--------

ممثل السيد عباس طالب بتأجيل مناقشة تقرير غولدستون فى الامم المتحده

بحجة توفير الدعم له , رغم أن التقرير ساوى بين الاسرائيلين والمقاومين

الفلسطنيين.

وفى نفس الوقت مازال الفلسطنين فى غزه يعيشوا فى الخيام

ومازال شهداء غزة تنزف دماؤهم

ومازال من بترت أعضاؤهم لم تنبت لهم أعضاء

ومازالت المساعدات المزعومه بالمليارات فى جيوب أصحابها

ومازالت أسرائيل تسرق أراضى القدس

ومازالت أسرائيل تقتحم المسجد الاقصى

سؤالى

----

السيد عباس؟ الذى وصف ارض القطاع والضفه الغربيه فى أتفاقية أوسلو

وهو مهندسها بأرض محتله وليس ألاراضى المحتله مما يسمح لأسرائيل بالاستيلاء

على مزيد من الاراضى!!!!!!

من هو وما هو هدفه؟

هل المبادىء ودماء الابرياء يمكن المقايضه عليها

الا يتعلم من الاسرائيليين كيف يقيموا الدنيا ويقعدوها

من أجل جندى محتل لارض ليست أرضه

أما السيد فياض فهو يحافظ على أداء حكومته على حساب دماء أهله

المهم يبدوا عند السيد فياض هو معدل النمو الاقتصادى

لاحول وقوة الا بالله العظيم

كل عيد وكل المسلمين فى أسعد حال فى كل مكان

2009-09-19T05:07:00.001-07:00

لبنى حسين ترتدى زيى محتشم كفا ظلما لها.

2009-09-07T08:24:00.000-07:00

الخبر

--------

أدانت محكمة في الخرطوم الاثنين الصحافية السودانية لبنى حسين لارتدائها زيا "غير محتشم"

وهو السروال لكنها اكتفت بتغريمها 200 دولار بدلا من عقوبة الجلد الذي ينص عليها قانون

وفي حال امتناعها عن دفع المبلغ يفرض عليها عقوبة السجن شهرا واحدا.

وقالت الصحافية لوكالة فرانس برس في اتصال هاتفي "لن ادفع الغرامة وافضل الذهاب الى السجن".

وتخوض لبنى حسين معركة من اجل الغاء البند 152 من قانون العقوبات السوداني الذي يقضي بعقوبة

تصل الى 40 جلدة لكل من "ارتكب فعلا فاضحا او يخدش الحياء العام او من ارتدى ملابس غير محتشمة".

هذا القانون مصاغ بحيث يستحيل معرفة ما هو المحتشم من غير المحتشم" ما يفتح الباب لتعسف رجال الشرطة

في تطبيقه.ودخل هذا القانون حيز التنفيذ في 1991 اي بعد عامين من تولي الرئيس السوداني عمر البشير السلطة

اثر انقلاب عسكري اطاح برئيس الوزراء المنتخب ديموقراطيا انذاك الصادق المهدي.

وتؤكد الصحافية التي اصبحت ناشطة من اجل حقوق الانسان ان هذا القانون يتعارض مع الدستور السوداني

ومع روح الشريعة الاسلامية المطبقة في شمال السودان.

التعليق
---------
أذا نظرنا الى ملابس لبنى حسين كما هى بالصورة وهى التى عوقبت على أرتدائها

فأننا نشعر بكم الظلم الذىيقع على لبنى و هل ملابس لبنى محتشمه وراقيه أم لا ؟

الاجابه نعم محتشمه وراقيه .

هل لأن لبنى تنتقد مواقف أشخاص فى المجتمع السودانى يتم أفتعال قضيه لها ظلما وبهتاننا؟

وسوف يدعى أعداء الاسلام والمتربصين بأى شارده ووارده أن الاسلام يظلم المرأه

والاسلام برأه منهم ومن تصرفاتهم فمن أين أخترعوا مثل هذه العقوبه المشرعين فى السودان

بل هل التزموا بالقواعد التى شرعها الله وأذا تجرأ أنسان بالرد فعليه بالرجوع الى قواعد ضبط جريمة الزنا

فى الاسلام وليرى ما هى الحقوق التى أعطاها الاسلام لمرتكب كبيره حتى يكاد أنه لايمكن أقامة الحد

الابأقرار مرتكب الكبيره فأذا تراجع عن أقراره أوقف تنفيذ الحد.

السؤال للحكومه السودانيه ؟
=============
هل الزى الذى ترتديه لبنى محتشم ام لا

لبنى حسين ترتدى زى محتشم

هل زوجات كبار المسؤلين يرتدوا مثلها أم لا

هل تقابلوا ضيوف لكم فى السودان يرتدوا مثل هذا الزى

أنتم تسيؤا الى الاسلام وتعطوا الفرصه لاعداء الاسلام بالهجوم

فهل أنتم تعادوا الاسلام مثلهم

وهل فى قرار ضمائركم هل تعتقدوا أن زى لبنى غير محتشم أم أنتم ظالمون

لقد قال الله تعالى فى حديث قدسى

ياعبادى أنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

أتقوا الله فى لبنى

فالدوله العادله تقوم وتتقدم حتى ولو كانت بلا دين

أما الدوله الظالمه فأنها تنهار وتحتل وتتخلف

حتى لو كان كل أفرادها يعبدوا ويصلوا ويصوموا

هذه سنة الله فى الارض ولن تجدوا لسنة الله تبديلا

لماذا تريد تحديدالتحميل يا سيادة الوزير؟ سؤال لوزارة الاتصالات الاستثماريه؟

2009-08-24T12:35:00.000-07:00

قال طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات , بتاريخ اليوم24 أغسطس بجريدة الشروق

الاتى:-

فترة الشهرين الاسترشادية ليست مقدمة للتراجع عن القرار كما ادعى البعض، ولكنها فترة لتجهيز الشركات

مقدمة الخدمة لتطبيق القرار، والذى نراه ضرورة حتمية للاستمرار فى تقديم خدمة الإنترنت بجودة وسرعة مطلوبة

» ــ حسب كامل.

ويبدو أن سيادة الوزير يعتبر أن وزارة الاتصالات شركة أستثماريه وظيفتها تحقيق الايرادات فقط

وليس رعاية حقوق المستهلكين , فالمهم كما يبدو عند سيادته هو زيادة الايرادات سواء بالمساهمه

فى أنشاء الجامعات أو زيادة تكلفة أستخدام شبكات الاتصال التى تشرف عليها وزارته وليست وزراتنا

و التى يجب أن ترعى مصالحنا.

وكما قيل فى تصريح سابق أن زمن (أبو بلاش ) أنتهى وأنا أصدقه لأننا ندفع فى أشتراكتنا هنا فى مصرللأتصال

بالشبكة العنكوبتيه أعلى أسعار الاشتراك ولسرعات أقل وذلك بالمقارنه بالاسعار فى أنجلترا وألولايات المتحدة الامريكيه

وردا على كلام سيادته اقول له أن هذا الاسلوب الاحتكارى مرفوض جملة وموضوعا , وله أن يعلم أن أصراره

على أعادة بيع حقوقننا فى أستخدام النت سيؤدى الى آثار تتعدى ما يتصوره, سواء على مستوى

المستخدمين أو على الاثر الاجتماعى لأستخدام الشبكه فى مصر ألا أذا كان كل ما يهم سيادة الوزير

أن يكون الاستخدام فى حدودالشات وتصفح الصحف التى تنشر تصريحات سيادته والانتطلع على مايجرى

فى العالم حولنا ولزياده فى علم سيادته أن البرامج المحمله على الاجهزه تحتاج الى (أب دايت)

يتجاوز السعه التى يريد أن يخنقنا بها ,ولذا كل مايبدو لى أن سيادته مهتم بزيادة الايرادات وأنه

سيفرض علينا مقابل لكل ميجا زيادة على التى سيسمح لنا بها.

سيادة الوزير

لاداعى للمبرارات الواهيه وأذا كنت مصر على التخلص من المدونيين المصريين وتحصيل أقصى

مبلغ ممكن لك أن تحصله مننا ومن الشركات التى تعتمد كل أعمالها على النت , هل يمكن أن تعلن

عن ذلك صراحة وبوضوح, حتى نستطيع أن نتخذ موقف نهائى من هذا الاسلوب

الاحتكارى ,فقد نريح قلب سيادتك ونترك لك الشبكه وكل سعة تحميلها تبيعها كيف تشاء ولمن تشاء.

أذا اصررت فاننا سنوقف اشتراكتنا وبعد ذلك سنلغى هذه الاشتراكات و وسنطالب بالتوسع فى النت

الفضائى الذى لن يكون لك سيطره عليه ولتذهب أموالنا الى الشركات الاجنبيه تستفيد بها وتشغل بها

عمالة بلادها ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

دماء الشهيدة مروه الشربينى هل تضيع هدرا؟

2009-08-18T10:51:00.000-07:00

قال المهندس / طارق الشربينى لصحيفة الشروق المعلومات التالية:-

1-أنه لم يحقق مع أفراد الأمن وعددهم 3 والذين وجدوا أثناء ارتكاب الجريمة

بمسرح الجريمة فى محكمة دريسدن، وكأنهم غير معنيين بالأمر برغم

أنهم شهود على واقعة قتل مروة

2-كما أظهرت بعض التحقيقات أن الضابط الذى أطلق النار على زوج مروة

، كان يؤدى وظيفته، وأنه لم يرتكب مخالفة بإطلاق النار على زوج مروة

د. علوى عكاز، كما أنه لم يحقق معه برغم شروعه فى قتل الزوج.

3- أقوال القاضى الذى وجد بالمحكمة وقت الحادث تفيد أنه لم يشاهد الضابط

وهو يطلق النار على زوج مروة، وأنه ضرب علوى لأنه كان يمسك بسكينة فى يده

. ووصف الشربينى أقوال القاضى بأنها «سخيفة ولا تصدق»

4-كريستيان أفناريوس المتحدث باسم الادعاء فى مدينة دريسدن بشرق ألمانيا

قد أعلن فى تصريحات صحفية مؤخرا: «لا أستطيع فى الوقت الحالى

تحديد تاريخ دقيق لرفع الدعوى القضائية».

وأفاد الادعاء العام بأن زوج المجنى عليها قد ينضم إلى الدعوى بصفته مدعيا فرعيا فى القضية.

5-وأكد الشربينى أنه لا يتوقع خيرا من سير المحاكمة وما تظهره أوراق القضية حتى الآن

مهددا باللجوء إلى محكمة العدل الدولية لو لم يأخذ الجانى عقوبته التى يستحقها.

-دعا خالد أبوبكر المحامى المكلف بمتابعة قضية د. مروة،

المصريين والجاليات العربية فى أوروبا وألمانيا

لحضور محاكمة د. مروة ــ التى لم تحدد بعد ــ وإظهار تضامنهم مع الشهيدة.

أننا لن نقبل تحت أى مسمى ألا يعاقب هذا السفاح القاتل العنصرى

الذى قتل أم وهى تحتضن ولدها فى ساحة المحكمه

هذا القاتل لم يقتل الشهيدة مروة الشربينى فقط ,أنما قتل جزء من كل مصرى

رسالة الى الشعب الالمانى نتوجه لكم نساءا ورجالا بسؤال؟

هل عدالة بلادكم العظيمه تسمح بقتل الامهات؟

نحن نطالب بالعدالة

لبنى أحمد حسين الصحافية السودانيه

2009-08-16T08:05:00.000-07:00

لبنى أحمد حسين مواطنة سودانيه تعمل فى مكتب تابع للأمم المتحدة بالخرطوم

لبنى حسين تكتب عموداً شهيراً بإحدى الصحف السودانية تحت عنوان "كلام رجال"

تنتقد فيه الأوضاع السودانية وتوجه انتقادات لاذعة للحكومة السودانية وللأصوليين على حد السواء

قبضت عليها الشرطة السودانيه يوم 3 يوليه 2009 فى مقهى أم كلثوم بالخرطوم

ودعونا نقراء ماذا قالت عن واقعة القبض عليها

كنت في صالة ومطعم اسمها أم كلثوم، مكان راقي في شارع المشتل بحي الرياض في الخرطوم

، وتقام فيها مناسبات الزواج والأعراس، وتقام في الصالة كل يوم جمعة حفل يغني فيه فنان مصري

، ذهبت إلى الصالة لأحجزها لمناسبة زواج لبعض أقاربي لأنه من حقي التخفيض 15% في هذه الصالة،

انتظرت هناك لأتفق مع الفنان، وخلال انتظاري وحوالي الساعة 11 مساء يوم الجمعة

دخل الصالة مجموعة من عساكر الشرطة والصالة كانت مليئة بالأسر من مختلف الطبقات،

وأمروني بالوقوف مع مجموعة من البنات حتى يتأكدوا أني ألبس بنطلون، ثم تم اقتيادنا إلى قسم الشرطة

ماذا كانت لبنى ترتدى ؟

تقول لبنى(ملابسي عادية محتشمة، التي تلبسها السودانيات، لكني تفاجأت من وصفها التي قيل عنها

إنه تم القبض علي بسبب بنطلون ضيق ولوزة شفافة، وقصيرة ومفتوحة الجانبين، و"مشرشرة"،

حتى أني لا أفهم ما معنى "مشرشرة"، وهذا لا ينطبق على ملابسي)

أرجو رؤية صورة لبنى فى أول التدوينه فهذا كان زيها عند القبض عليها
------------------------------------------------------

ما هى التهمه التى تواجه لبنى ؟ وما هى العقوبة ؟

توجد المادة 152 والتي تسمى "مادة الأفعال الفاضحة"،

والتي نصها "من يأت في مكان عام فعلاً أو سلوكاً فاضحاً أو مخلاً بالآداب العامة أو يتزيأ بزي فاضح،

أو مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة الشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يتجاوز الـ40 جلدة، أو الغرامة، أو الاثنين معاً.

ما هو كان رد فعل لبنى على هذا الاتهام !
------------------------------
حين طلبتي الشرطة بعد ذلك للاستجواب، وأخبروني بإعلان المحكمة،

خرجت منهم، وطبعت 400 دعوة، وصاحب المطبعة تبرع لي بطباعة 100 دعوة أيضاً،

كذلك تضامن معي صاحب مطبعة أخرى وطبع لي 5000 دعوة

وزعتها على مختلف وسائل الإعلام، وعلقتها في مداخل الوزارات، وفي كل مكان استطعت أن أصل إليه

ماذا حدث فى المحكمة ؟
---------------

وتسلم قاضي محكمة العاصمة السودانية مدثر الرشيد في بداية جلسة المحكمة

طلباً من مندوب الامم المتحدة وفق المادة 35 من القانون الخاصة بحصانة موظفي الامم المتحدة،

فيما طعن ممثل الاتهام في الطلب وقال إن الصحافية عندما ألقي القبض عليها

لم تقل انها تعمل لدى الامم المتحدة بجانب انها لم تقدم اي بطاقة.

من ناحيتها رفضت الصحافية الحصانة وطلبت بأن تحاكم كمواطنة سودانية

، كما اعلنت تقديم استقالها من العمل بالامم المتحدة.

ورفع القاضي الجلسة لمدة 10 دقائق ليعلن بعدها استبعاد ممثل الامم المتحدة

وتحديد الرابع من اغسطس المقبل موعداً لمحاكمة الصحافية لبنى،
-------------------------------------------------------

قالت لبنى التى يمكن أن تحاكم باربعين جلدة، في تصريحات لوكالة الانباء الفرنسية

أنها كانت على وشك مغادرة البلاد ليلة الاثنين - الثلاثاء لتسجيل برنامج تلفزيوني،

لكن الشرطة في مطار الخرطوم منعتها من ركوب الطائرة.

وقالت لبنى لقد اخبروني أنه بسبب قرار صادر في 7 من اغسطس/ آب فقد منعت من مغادرة البلاد

، وطلبت منهم أن يطلعوني على وثيقة مكتوبة تحتوي على القرار لكن لم يكن ذلك باستطاعتهم".

واجلت محاكمتها إلى 7 سبتمبر/ ايلول لتحديد ما إذا كانت لبنى

، التي تعمل في المكتب الصحفي لبعثة الامم المتحدة إلى جانب عملها في صحيفة يومية، تتمتع بحصانة قانونية

وتعليقى

-----------

هكذا وبأستعمال مادة فضفاضه فى القانون السودانى يتم توجيه أتهام لأنسانه

ترتدى زيى محتشم أنتقاما منها لأيجابيتها فى مواجهة قضايا مجتمعها.

وهكذا تنازلت لبنى عن حصانتها القانونيه كموظفه تابعه للامم المتحدة

لتواجه قانونا لايمكن ان يتفق مع الشريعه الاسلامية التى تحدد وبمنتهى الدقه

مواصفات أى فعل يخالفها وتضع ضوابط شديدة حتى لايمكن لأنسان مهما

كان أن يتهم غيره بفعل فاضح بدون بينه ودليل قاطع لايقبل الشك ولو بنسبة

واحد فى المليون حتى تكاد مثلا فى جريمة الزنا الايمكننا أثباتها الا بأقرار

ممن أرتكب الجريمه فأذا تراجع الزانى عن أقراره بأرتكبها أمتنع علينا تنفيذ الحد

من المعروف فى الشريعة الاسلاميه عبارة ( مقاصد الأحكام)

فما هو مقصود الشريعه الاسلاميه من هذا التشدد فى أثبات الجرم !

المقصود واضح تماما وهو الحفاظ على الأنسان

من أن يتهم ظلما وبهتانا من غيره

بقصد تشويه سمعته والحط من قدره ,

فلا يستخدم أحدا ما هذا الاتهام بالباطل لهوى فى

نفسه ليدمر سمعه وكرامة أنسان أخر .

هكذا كرمت الشريعه الاسلاميه الانسان

, اما من يطلق مادة قانونيه مطاطة الوصف

وغير دقيقه ألألفاظ فهو من يسيىء للشريعه الاسلاميه

ويعطى بالباطل من يهاجم الأسلام

دليل غير حقيقى ينسب للأسلام بالباطل .

الأسلام ليس أداة فى يد أحدا مهما كان , الاسلام منهج وضحه سيدى رسول الله

( عليه الصلاة والسلام) لايقبل ظلما ولا فسادا ولاهوى, الاسلام هو العدل والحق.

أنا متضامن مع لبنى حسين الصحافيه السودانية الشجاعة

جلال أمين-3

2009-08-15T11:47:00.000-07:00

أحمد أمين

------

يقول الدكتور جلال أمين عن والده الاديب أحمد أمين

ينتمى الى ذلك الجيل من الكتاب المصريين الذين أنتجوا أهم أعمالهم فيما بين أوائل العشرينات من القرن العشرين وأوآخر الاربيعنات

والذى يضم عدا أحمد أمين , طة حسين وعباس العقاد ومحمد حسين هيكل وأحمد الزيات وأبراهيم المازنى , وهو جيل يتسم كل رجاله

بموسوعية الثقافه وغزارة الانتاج وتشعب فروع هذا الانتاج مع أستخدامهم كلهم لمستوى رفيع من اللغه العربية .

ويقول أيضا

ذلك الاجتماع الفذ الذى حققه هذا الجيل من الرواد بين الثقافه العربيه والثقافه الغربيه

ويقول أيضا

كلمه واحدة يمكن أن تلخص حياة أحمد أمين وأعماله الفكريه على السواء وهى الصدق

ويصفه ويقول

أن الشيق حقا فى موقف أحمد أمين , الشخصى والفكرى ,هو أن الموقف الدينى عنده لايحل محل التفسير العقلى بل يكمله

ويصفه ويقول

لاشك عندى فى أن حسه الاخلاقى القوى هو المسؤل عن حيدته فى ما كتب عن المذاهب الدينيه المختلفة عندما عالجها فى سلسلة كتبةالمعروفة فجر الاسلام وضحى الاسلام وظهر الاسلام

ويتكلم عن صفه أخرى فيقول

جانب آخر من جوانب أحمد أمين التى تستحق التأكيد هو ما يمكن أن يطلق عليه غلبة سلطان العقل عنده وضعف سلطان الهوى

يوسف أدريس
----------
عصب عار ينبض بحب مصر هو كذلك

يقول عنه

أن العمر الفكرى ليوسف أدريس يبدأ مع بداية الثورة

ويقول عنه

كان يوسف أدريس بقصصه الاولى (ارخص الليالى) ومسرحيته الاولين(ملك القطن ,جمهورية فرحات)يطرق ميدانا جديدا كل الجدة

وكما وصفه الدكتور على الراعى( لقد بدأ عهد الفلاحين على المسرح بظهور (ملك القطن) وبدأ عهد القطاع الفقير من سكان المدينه

بظهور( جمهورية فرحات)

وكانت مسرحية ( اللحظة الحرجة) تعبير عن حرب 1956

وفى عام 1964 يكتب الفرافير وفيما يبدو لجلال أمين من الفكرة الأساسيه فى الفرافير (هل تسلط شخص على على آخر من سنن الحياة)

وأنها تعبر عن خيبة أمل يوسف أدريس فى الاشتراكية

وهنا يعبر جلال أمين أنه و ألاف مؤلفة من المثقفين المصريين قد مروا بتجربه مماثله لما مر بها يوسف أدريس

ويواصل جلال أمين تأكيده على هذا الموقف فيقول

جاءت الضربة الكبرى بالطبع فى 1967ا لتى لم نفق منها حتى الان

ويقول أن يوسف أدريس كتب مسرحية المخططين فى 1969 التى عبرت عن مرارة تفوق مرارة الفرافير وذهبت مباشرة الى صلب

قضية الحرية , فعبرت عن أعتقاد واسع ساد لدى قطاع عريض من المثقفين بأن هزيمة 1967 ترجع فى الاساس الى غياب الديموقراطيه

ويقول جلال أمين

فى عام 1972 نشر يوسف أدريس( أنا سلطان قانون الوجود) التى أثرت فى نفس جلال أمين لأنها تصف حال المصريين فهو الجمهور المتعب المنهك الجالس بلا مبالاة يتابع سيرك يقوم فيه مروض الاسود بعرضه ولكن المروض أصابه هوأيضا التعب والخوف فيدرك الاسد

ويثب على المروض فأذا المروض يخاف ويتراجع وينقض الاسد وأسمه سلطان على المدرب

ويقول جلال أمين

كتب يوسف أدريس البهلوان 1983 ورواية نيويورك1980

ولما سئل يوسف ادريس لما توقف عن كتابة القصة كان رده( واحد شايف بيته بيتحرق هل يجلس ليكتب قصة)

آخر الاخبار - لنكن على حذر- الغاء تحديد التحميل

2009-08-13T11:29:00.000-07:00

وزير الاتصالات المصري يلغي سياسة "الانترنت المحدود
صرح الدكتور طارق كامل وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات
بأن جميع العقود الحالية لمشتركى الانترنت سارية بدون تعديل
وأن نظام الانترنت الجديد "سياسة الاستخدام العادل" استرشادى
لمدة شهرين للمشتركين الجدد فقط .
وأشار إلى أن النظام الجديد هو مقترح تقدمت به الشركات مقدمة الخدمة
ووافق عليه الجهاز التنفيذي بالجهاز القومي لتنظيم الاتصالات
على أساس أنه قواعد استرشادية في الشهرين القادمين لتنظيم الاشتراكات الجديدة
على أن يعاد تقييم هذه التجربة بعد مرور شهرين
وهي قواعد تتيح للمستخدمين الجدد الاشتراك بسرعة معينة بطاقة تحميلية معينة،
وإذا رغب المشترك في زيادة السرعة أو الطاقة التحميلية له
فإنه يمكنه ذلك بعد سداد المقابل المطلوب طبقا للعروض الترويجية
التي سوف تقوم بها الشركات مقدمة الخدمة للجهات أو الشركات التي تطلب ذلك
يجب أن نكون متيقظين لما ستتبعه الشركات ونواجه أى تراجع

لا لتحديد التحميل فى النت نرفض هذا الاسلوب

2009-08-07T07:48:00.000-07:00

إلي جميع الساده و المسئولين و المدافعين عن الحقوق في مصر , إلي كل قلم صحفي أو أعلامي أو مسئول يهمه إلا تحدث عمليه نصب واسعه علي أغلب الشباب المصري الذي يعتبر الأنترنت هو المتنفس الوحيد له , منذ أن تولي السيد أحمد نظيف رئيس الوزراء رئاسه وزاره الأتصالات من سنوات عده حدث تطورا ملموسا و واضحا و أستمر كل جاء من بعده علي نهجه , إلا أن الجميع فوجئ في الأيام العديده الماضيه بأحد أبتكارات الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات و شركات الأنترنت المصريه المقيده للحريات و المخالفه للأتفاقيات الموقعه مع المشتركين و المخالفه لتوجهات الدوله بضروره أنتشار الأنترنت بمصر و هو ما يسمي بسياسه الأستخدام العادل لتقييد حجم التحميل للسرعات غير المحدوده كما هو منصوص في التعاقدات مع الشركات المختلفه مما يعني مخالفه هذه الشركات بنود هذه العقود و مما يعتبر أستهتار و أستهانه بوزاره الأتصالات و بتوجهات الدوله حيث أن الكميات التي حددتها الشركات لا تكفي لمجرد التصفح اليومي للأنترنت و عمليه التحديث المطلوبه لأغلب البرامج الحديثه و الكفيله بأنهاء هذه الكميه , فبعض أنظمه تشغيل الحاسب الحديثه تحتاج تقريبا لتحديثات تمثل نصف هذه الكميه المتاحه هذا بخلاف التصفح و التحميل الفعلي , نرجو من سيادتكم التدخل و بذل الجهد لأعاده الحق لأصحابه و عدم حرمان الشباب من المتنفس الوحيد لهم و مواجهه أستغلال شركات الأنترنت و مخالفتها لعقودها و من القوانين الغير مدروسه من الجهاز القومي لتنظيم الأتصالات الذي يبدوا أن القائمين عليه بعدين كل البعد عن توجهات الدوله أو حتي مجال عملهم في تقييم الأحتياجات المتوسطه لمستخدم الأنترنت

د .جلال أمين-2

2009-08-05T09:40:00.000-07:00

أراء الانسان فى غيره تعبر وبوضوح عن رؤيته الشخصية بدون تكلف

كيف رأى الدكتور / جلال أمين بعض معاصريه

--------------------------------

أحمد بهاء الدين

======

يقول الدكتور جلال ( من أتى لبهاء هذا النجاح الذى يصعب أن نعثر على مثيل له فى تاريخ الصحافة المصريه؟ أعتقد أن السبب

هو أن بهاء جمع بين مجموعة من الصفات يندر أجتماعها فى شخص واحد :ذكاء فطرىحاد , وقدرة فائقة على الربط بين النظرية

والواقع فلا تبقى النظرية فى واد والمشكلات الواقعية فى واد , وشجاعة عقلية لاتقبل الاحتفاظ فى الذهن بما يثبت له خطأه , وحس أخلاقى رفيع , وأسلوب خال من الشوائب يذهب الى الهدف مباشرة , وقدرة عالية على التميز بين المهم وغير المهم , وعلى ترتيب الاولويات

ترتيبا صحيحا , وواقعية تجعله يرفض الاسترسال فى ما لايرجى منه خير وتعاطف قوى مع صغار الناس والمغلوبين على أمرهم, وهو

لايبالغ فى تقدير نفسه )

فتحى رضوان

=======

يقول الدكتور جلال(هناك طراز من الناس هو طراز المعارض الابدى وهو يضم أناسا يبدون أحيانا وكأنهم غير قادرين على غير المعارضه , غاضبون على الجميع , وكأن لاشىء يعجبهم ولاشىء يمكن أن يرضيهم , وهو طراز أقل شيوعا بالضرورة لأن مغانمهم الشخصية ,المادية على الأقل معدومة, من بين هذا النوع الاخير من الناس طراز تأتى معارضتهم الابدية للسلطه من أنبل الدوافع وأرفعها شأنا,ذلك أنهم يتميزون أولا بأعتزاز شديد بالنفس ,وبرغبة حقيقية فى تحقيق مصلحة الوطن , ثم أن لديهم من الذكاء ما يمكنهم من تميز الخط الفاصل بين الحق والباطل فى أكبر وأصغرها على السواء , ومن الشجاعة ما يجعلهم يصرون على الجهر بالحق ومعارضة الباطل , وهذا

النوع من الناس تجدة لايكاد يقترب من السلطه حتى يبتعد عنها )

نجيب محفوظ

=======

يقول الدكتور جلال(أنه رجل يجلس مع الكتاب والورق والقلم أكثر بكثير مما يجلس مع الناس و وهو يفكر أكثر بكثير مما يسافر ويتحرك

و ويتأمل الأفكار أكثر بكثير مما يتأمل المناظر والناس, انه يهوى الاستماع الى الناس بلا شك ولكنه فى ما يبدو يعشق القراءة أكثر بكثير من ذلك و وهوزاهد جدا فى رؤية بلاد جديدة)

ويقول الدكتور جلال( أن نجيب محفوظ مهتم لا شك بالتنمية فهو كثيرا ما يشير اليها بأعتبارها آحدى الامانى الغاليه الجديرة بالأستحواذ

على جل أهتمامنا)

ويقول الدكتور جلال( نجيب محفوظ يعشق الموسيقى عشقا) ولكن الرأى الذى لم يتعاطف معه الدكتور جلال لنجيب محفوظ فى الموسيقى

هو ما قالة نجيب محفوظ( ان عبد الوهاب أغنى موسيقانا وأثراها وطورها من خلال هذا التأثر بالغرب وقد مزج بين اللونين الشرقى والغربى وجعل منهم نسيجا واحدا متناغم)

ويقول الدكتور جلال(وقد أتخذ نجيب محفوظ فى ما مارسه من أدب و الحل الصحيح فى رأيى وفهو لم يسمح للأدب الغربى بأن يؤثر

فى أدبه تأثيرا يفسد هويته ويمحو شخصيته على عكس ما فعله عبد الوهاب فى الموسيقى بل ظل نجيب محفوظ صادقا ومخلصا تماما لأدبه

وموضوعه , ولم يكتب الا كما يحس, ويقول صراحة عندما يتكلم عن بعض الاتجاهات الحديثه فى الادب الغربى أنه يرفضها تماما

ولا يتعاطف معها ويجد صعوبه فى فهمها)

ويقول الدكتور جلال(لايمكن فى رأيى ان يصف أحد نجيب محفوظ بأنه فعل شيئا من باب النفاق أو التقرب من السلطة فهو رجل زاهد جدا فيها , عازف تماما عنها , وأنما يريد تجنب شرها وهو فى هذا الخوف من السلطه وتوقع شرها لايختلف فى الحقيقة عن الغالبيه العظمى من المصريين)

ويقول الدكتور جلال(أن أهتمامات الرجل الحقيقيه تنتمى الى مجال اخر ( يقصد الادب) وهو فى انشغاله بهذة الاهتمامات وأخلاصه التام

لها لايريدأية مواجهه او معركه فى أى مجال غيرها وأنه لايبدى فى المجالات الاخرى رأيا الا مضطرا)

جلال أحمد أمين -1

2009-08-04T08:15:00.000-07:00

من هو؟
----------
الدكتور / جلال الدين أحمد أمين عالم اقتصاد وأكاديمي وكاتب مصري
تخرج من.............................. كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1955ميلاديه
حصل على........ ............................... الماجستير والدكتوراه من جامعة لندن
شغل منصب أستاذ الاقتصاد بكلية الحقوق بجامعة عين شمس من1965الى1974 ميلاديه
وعمل مستشارا اقتصاديا ........ للصندوق الكويتى للتنمية من 1974الى1978 ميلادية
كما عمل أستاذا زائرا للاقتصاد في جامعة كاليفورنيا من عام 1978 الى عام 1979ميلاديه
أستاذا للاقتصاد بالجامعة الامريكية من عام1979 وحتى الآن.
أهم ما ألفه
--------
1-وصف مصر في نهاية القرن العشرين
2-عولمة القهر : الولايات المتحدة والعرب والمسلمون بعد أحداث سبتمبر
3-عصر الجماهير الغفيرة 2003
4-عصر التشهير بالعرب والمسلمين 2004
5-خرافة التقدم والتأخر 2007
6-ماذا حدث للمصريين؟ تطور المجتمع المصري في نصف قرن 1945-1995 --1999
7-مصر والمصريون في عهد مبارك 1981-2008
8-ماذا علمتني الحياة: سيرة ذاتية2007
9-كشف الأقنعة عن نظريات التنمية الاقتصادية 2002
10-شخصيات لها تاريخ
11-فلسفة علم الاقتصاد

12-مقدمه للاشتراكيه 1966

13-مبادىء التحليل الاقتصادى 1967

14-الاقتصاد القومى 1972

15-الماركسية 1970

16-المشرق العربى والغرب 1979

17-محنة الاقتصاد والثقافة فى مصر 1982

18- تنمية أم تبعية أقتصادية وثقافية 1983

19- هجرة العمالة المصرية 1986

20- قصة الديون الخارجيه من عصر محمد على الى اليوم 1987

21-نحو تفسير جديدلأزمة الاقتصاد والمجتمع المصرى فى مصر 1989

22-مصر فى مفترق الطرق 1990

23-العرب ونكبة الكويت 1991

24-السكان والتنمية1991

25-الاثار الاقتصادية والاجتماعية لهجرة العمالة المصريه 1991

26- الدولة الرخوة فى مصر 1993

27--معضلة الاقتصاد المصرى 1994

28-المثقفون العرب وأسرائيل 1998

29- العولمة 1999

30- التنوير الزائف 1999

31-العولمة والتنمية العربية 1999

32-كتب لها تاريخ 2003

33- شخصيات مصرية فذة 2003

34-مستقبليات2004

والده هو
-----
أحمد أمين إبراهيم الطباخ (11 من أكتوبر 1886م _30 من مايو 1954م)
وتخرج من مدرسة القضاء الشرعى سنة ( 1911م) حاصلا على الشهادة العالمية
واختاره عاطف بركات معيدا في المدرسة فتفتحت نفس الشاب على معارف جديدة وصمم على تعلم اللغة الإنجليزية فتعلمها بعد عناء طويل ، وفي ذلك يقول: "سلكت كل وسيلة لتحقيق هذه الغاية
شغل أحمد أمين وظيفة القاضي مرتين الأولى سنة ( 1913م) في "الواحات الخارجة" لمدة ثلاثة شهور ، أما المرة الثانية فحين تم إقصاؤه من مدرسة "القضاء الشرعي" لعدم اتفاقه مع إدارتها بعد أن تركها أستاذه عاطف بركات ، وأمضى في القضاء في تلك الفترة أربع سنوات عُرف عنه فيها التزامه بالعدل وحبه له
بدأ اتصال أحمد أمين بالجامعة سنة ( 1926م) عندما رشحه الدكتور "طه حسين" للتدريس بها في كلية الآداب
وتولى في الجامعة تدريس مادة "النقد الأدبي
ورُقِّي إلى درجة أستاذ مساعد من غير الحصول على الدكتوراة ، ثم إلى أستاذ فعميد لكلية الآداب سنة ( 1939م) ، واستمر في العمادة سنتين استقال بعدهما لقيام الدكتور "محمد حسين هيكل" وزير المعارف بنقل عدد من مدرسي كلية الآداب إلى الإسكندرية من غير أن يكون لأحمد أمين علم بشيء من ذلك ، فقدم استقالته وعاد إلى عمله كأستاذ ، وهو يردد مقولته المشهورة: "أنا أصغر من أستاذ وأكبر من عميد".
وفي سنة ( 1945م) انتُدب للعمل مديرا للإمارة الثقافية بوزارة المعارف وفي توليه لهذه الإدارة جاءت فكرة "الجامعة الشعبيةوهي التي تطورت فيما بعد إلى ما سُمي بقصور الثقافة ، وكان آخر المناصب التي شغلها بعد إحالته إلى التقاعد منصب مدير الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية.
أشرف أحمد أمين على لجنة التأليف والترجمة والنشر مدة أربعين سنة منذ إنشائها حتى وفاته ، وكان لهذه اللجنة أثر بالغ في الثقافة العربية إذ قدمت للقارئ العربي ذخائر الفكر الأوروبي في كل فرع من فروع المعرفة تقديما أمينا يبتعد عن الاتجار ، كما قدمت ذخائر التراث العربي مشروحة مضبوطة فقدمت أكثر من 200 كتاب مطبوع. كما أنشأت هذه اللجنة مجلة "الثقافة" في (يناير 1939م)
وقد أصبح عضوا بمجمع اللغة العربية سنة (1359هـ= 1940م) بمقتضى مرسوم ملكي
1-كـتب "فجر الإسلام"و يقع في عدة أجزاء كبار عن تاريخ الحياة العقلية في الإسلام منذ ظهوره وحتى سقوط [الخلافة الأموية]
2-كتب "ضحى الإسلام" تحدث عن الحياة الاجتماعية والثقافية ونشأة العلوم وتطورها والفرق الدينية في العصر العباسي الأول
3-كتب "زعماء الإصلاح في العصر الحديث
4-وكتاب "فيض الخاطر" جمع فيه مقالاته المختلفة في "الرسالة" و"الثقافة" وغيرهما، وبلغت حوالي 900 مقالة في عشرة أجزاء
5-وكتاب "حياتي" الذي دوّن فيه سيرته الذاتية
6-أما كتبه الأخرى فهي "ظُهر الإسلام"، و"يوم الإسلام"، و"قاموس العادات والتقاليد المصرية"، و"النقد الأدبي"، و"قصة الأدب في العالم"، و"قصة الفلسفة"... وغيرها.
وتعاون مع بعض المحققين في إصدار كتاب "العقد الفريد" لـ "ابن عبد ربه"، و"الإمتاع والمؤانسة"، لـ "أبي حيان التوحيدي"، و"الهوامل والشوامل"، و"البصائر والذخائر"، و"خريدة القصر وفريدة العصر".

--------------------------------------------------------

قصدت أن أذكر من هو والد الدكتور صلاح أمين لنرى من أى شجرة عملاقه نبت هذا المفكر المصرى

وسوف أتتبع بعضا من أراؤه التى ذكرها الدكتور جلال أمين فى كتابه شخصيات لها تاريخ(أصدار دار الشروق)

فى التدوينه التاليه

شهيدة الاسلام / مروة الشربينى

2009-07-17T15:03:00.001-07:00

الشهيدة / مروة الشربينى أنتقلت الى بارئها , تاركه أبنها مصطفى ذو الثلاث سنوات و زوجها المصاب بطلقات الرصاص

من سلاح ضابط الشرطه والمصاب بثلاث طعنات من المجرم العنصرى وأخذت معها جنينها.

دعونى أصور لكم لحظاتها الاخيرة

--------------------------

القاضى الالمانى يجلس على المنصه يصدر حكما بزيادة الغرامه على المجرم العنصرى من 750 يورو الى 2400 يورو

والسبب فى زيادة الغرامه هو المجرم نفسه, فهو من أستئنف الحكم الاول معترضا عليه , وليست الشهيده / مروة الشربينى

ولا زوجها/علوى على عكاز . يندفع المجرم حاملا سكينه نحوه مروه و ابنها مصطفى قائلا أنها لاتستحق الحياة , مروة

بكل عاطفة الامومة تنكفىء بجسدها الطاهر على مصطفى أبنها ليكون حاجز بين القاتل وبين أبنها حتى لايصيبه أذاى

(آآه يامروة)

ينهال المجرم عليها بثمانية عشر طعنه , نعم ثمانية عشر طعنه غادرة تمزق جسدها, يندفع زوجها نحوها لينقذها

أن أستطاع فيناله ثلاث طعنات من القاتل وطلقه رصاص من ضابط الشرطه الالمانى .

هذا ما حدث

-----------

أما لماذا حدث ؟ فالاجابه بسيطه الشهيده مروه لها أبن كأى طفل فى العالم يريد أن يلهو , توجد حديقة للاطفال بها مرجحتين

ذهبت مروة وطفلها مصطفى اليها, وجدت هذا المجرم وعمره 28 عام ومعه أبن شقيقته يستعمل كلا المرجحتين طلبت منه

أن يترك المرجحيه التى يستعملها لطفلها كما يستعمل أبن شقيقته المرجحيه الاخرى ( أليس هذا حق أى طفل فى العالم ؟)

(أليس من حقوق الطفل أن يلهو ويلعب بصرف النظر عن دينه ولونه) , المجرم الالمانى الاصل وليس روسيا مهاجراكما

ظننا سابقا قام بسبها وتهجم عليها وخلع غطاء رؤسها ونعتها بأنها أرهابيه فأشتكت مروة المتحضره للشرطه وثبت عليه

أجرامه فى التعدى عليها فحول الى المحكمه التى أصدرت حكمها الاول فلم يعجب القاتل فأستأنفه , وفى الاسئناف أستشهدت

العروس الطاهره والأم الأنسانه مروة .

ماذا حدث للجسد الطاهر ولزوجها وأبنها ؟

------------------------------

تم تشريح جسد مروة بدون أذن من أهلها , نقل أبنها لدار للاطفال وزوجها نقل للمستشفى وتم تفتيش مسكنهم

ووعبثوا في المصاحف وكتب التفسير وصادروها !!!!!!!!

------------------------------

لو تصورنا أن الشهيدة أمريكيه أو أسرائيليه والقاتل مسلم ,فقط أسمحوا لخيالكم , ماذا كان سيحدث ؟؟؟

لخرجت على الفور المستشارة الالمانيه تنعى للعالم وتشرح وتوضح كيف قتلت أنسانه من مسلم همجى أرهابى

______________________

ولكى أكون عادلا ليس كل الشعب الالمانى بهذه العنصريه فمن تحمل تكاليف بعثة زوج مروة هو مواطن الالمانى

لم يشترط أن تكون زوجة الدارس محجبه أم لا كما يحدث هنافى بعض المولات التجاريه أو فى بعض المصايف

وكم بنا من أمور تبعث على السخرية

-------------------------------------------------------------------------------

أما هنا فقد قامت معركة عنوانها (هل مروة الشربينى شهيدة الحجاب؟ )

البعض قال نعم شهيدة الحجاب

وأخرين قالوا لا هى شهيدة فقط

وآخرين قالوا لماذا ذهبت لالمانيا طالما هى مصرة على أرتداء الحجاب

وأخرون قالوا أنها العنصريه ضدد الاجانب فى الغرب

وآخرون تعجبوا من الغضب لمروة لأننا نحن أيضا عنصريين هكذا قالوا !!!!

وكل يغنى على ليلاه , يستعملوا دم طاهر كوسيله للهجوم

والبعض لايمتعض من التجاهل المقصود من الاداره الالمانيه والاعلام الالمانى فى محاولتهم

التعتيم على الحادث ولم بيروزوا الحادث الابعد أنفضاح أمرهم وألاحتجاج عليهم .

معركة تدور بين علمانيون لايروا فى الامر الا حادث عارض وطرف أخر يرى أنها عرض لمرض

انه مرض الفوبيا من الاسلام.

ومازل سؤالى يدور من ربط الاسلام بالارهاب فى الغرب؟

والاجابة أحد أختيارين

1- نحن

2-هم

مروة الشربينى التى رفضت الصيدلايات فى درسدن أن تعمل بها لأنها مسلمه تغطى رأسها

هى شهيدة الاسلام

--------------

عبد الوهاب المسيرى- يوسف البدرى- سيد القمنى (مناظره)

2009-07-12T21:38:00.000-07:00

سيد القمنى الحاصل على جايزة الدوله التقديريه

2009-07-10T20:59:00.000-07:00

أعرض هنا رؤية السيد القمنى كما قالها فى قناة الحره

--------------------------------------------

تعليقى

------

1-الانتقاء منهج غير علمى, والتعسف فى التفسير لايفيد

والعقل البشرى محدود وبالتالى لايمكن له أدراك الانهائى

2-التشريع الاسلامى قسمين شريعه من عند الله تعالى

وفقه علماء دين , فما شرعه الله يأخذ كله أويترك كله

أما فقه العلماء فيأخذ منه ويرد عليه فهم رجال يصيبوا ويخطؤا

أما القرأن الكريم فلا يتجرأ عليه الامن جهل

3-أمامحمد صلى الله عليه وسلم فهو النبى الرسول المعصوم أختاره تعالى

لرسالته أوحى له بالقرأن فبلغه لنا وأمره تعالى بسنته فينا فعلمنا

وكان صحابته رضى الله عنهم بسئلونه( رأى أم وحى)فأن كان رأى ناقشوه

وأن كان وحى أطاعوا,والمنهاج الاسلامى فى مكه والمدينه لايختلف ,

فالاسلام حجه على المسلمين وليس المسلمين حجه على الاسلام

4-والارض فى هذه العهد وقبله وبعده كلها هجرات للجماعات البشريه

حتى تكونت الدول القوميه الحديثه ورغم ذلك كان هناك الاستعمار الاستيطانى

والتحول الى الاسلام فى مصر تم من أهلها وكم توالت على مصر من شعوب فقبل

قدماء المصرين كان يوجد غيرهم وتوالت عليهم أجناس من شتى بقاع الارض

وأختلطوا نحن نتاج له.

5-والتاريخ الاسلامى ليس تاريخ الحكام أطلاقا بل هو تاريخ المسلمين والحضاره

الاسلاميه هى نتاج العمل العقلى لكل من عاش فى بلاد المسلمين فهى بوتقه

أستعوبت ما قبلها وطورت فيه ونقلته بحكم حركة التاريخ لما بعدها

وهناك تعريف لكلمات تستخدم كثيرا بدون فهم حقيقى لمعناها

----------------------------------------------

1- العلمنه secularization

===================

تحرير مختلف مجالات المجتمع الاجتماعيه والوعى الفردى

والنشاط والسلوك الانساني نوالعلاقات والمؤسسات الاجتماعيه من تأثير الدين

2-تهذيب النفس(التربيه الذاتيه)self-education

==========================

قيام المرء بشكل واع ومتعمدبنشاط يطور فى نفسه نوعا من الوعى الاخلاقى والصفات الاخلاقيه التى تتناسب مع مفاهيم المثل الاخلاقى.

3-الاخلاقmorality

================

أحد أشكال الوعى الاجتماعى, أنعكاس للوجود الروحى للفرد

, وأحدى الدوافع الروحيه لتطورالمجتمع , وفى مجال الوعى الاخلاقى ينمو موقف الانسان من العالم

ومن نفسه ويجد ذلك تعبيرا عنه فى تقيمه لسلوك الناس وعاداتهم وشخصيتهم ومعتقداتهم

من وجهة نظر الخير والشر

,وهى تساعد الانسان على تحديد معنى الحياه ودوره فيها

==============================

, وثمة تناقض دائم داخل الانسان بين

أدراك الانسان لحريته ولنفسه فى المجتمع الطبقى

وبين المصالح الفرديه والاجتماعيه

تنعكس فى مجال الاخلاق بين ما هو ملزم وما هو مرغوب فيه

==============================

.وتقوم العلاقات فى المجتمع فى الاسلام على اربعة اركان

--------------------------------------------

1-المسؤليه الفرديه

2-تساوى الحقوق بين كل الناس بالمجتمع

3-وجوب الرجوع للمجتمع على أصحاب القرار

4-التضامن بين كل فئات المجتمع على اختلافه

اومن أهمية التكافل الأمه فى المسؤليه العامه أنها قد تصاب بضرر نتيجه أفعال بعض أفرادها

.وهناك خلط بين الشريعه الاسلاميه المنصوص عليها لفظ ومعنى فى النص القرأنى

والاحاديث الواضحه الصريحه للرسول عليه الصلاة والسلام

(وبين الاراء الفقهيه التى هى ارأء علماء دين قد يتفقوا وقد يختلفوا)

وأن لايوجد فى الاسلام رجل دين بل يوجد عالم دين

والفارق بينهم أن رجل الدين يتكلم بأسم الدين

بينما عالم الدين يتكلم فى حدود أحكام الدين

ولايجوز له تجاوز هذه األاحكام بأى حال من الاحوال.

ولمن يريد أن يأخذ موقف محدد أن يدرس جيدا مبادىء الدين الاسلامى

والتى سيجدها وبمنتهى الاختصار

هى المبادىء الانسانيه العليا التى يتفق عليهاكل البشر

بكل ألوانهم وأجناسهم وعقائدهم

والحمد لله رب العالمين

من قتل مروة الشربينى فى المانيا ؟

2009-07-03T08:44:00.001-07:00

الشهيده مروة الشربينى

=======

تبلغ من العمر 30 عاما، حاصلة على بكالوريوس صيدلة عام 2000،

لديها ولدا وحيدا اسمه مصطفى، ويبلغ من العمر ثلاث سنوات ونصف،

حامل فى شهرها الثالث.

--------

لماذا قتلها هذا المجرم

كانت الشهيده مع طفلها وكان المجرم مع أبن شقيقته

عاتبت الشهيده المجرم لاستعماله أرجوحتين فى منتزه للأطفال

فسبها بانها تشبه الارهابين فعملت المرحومة محضر بالاهانة

وتم الحكم علي المجرم ب ٧٥٠ يورو غرامة

فقام باستئناف الحكم واثناء الجلسة زاد القاضي الغرامة ل ٢٤٠٠ يورو

المجرم قام من مقعده وعاجل المرحومة ب18 طعنات

الزوج تدخل لانقاذ زوجته ولكن المجرم عاجل الزوج من الخلف ايضا ب٣ طعنات

سارع حارس الجلسه المجاورة باطلاق النار علي فخذ الزوج متخيلا انه المعتدي .

المجرم الماني وهو من اصل روسي

الشهيدة / حرم المبعوث المصرى علوى على عكاز

المعيد بمعهد الهندسة الوراثية بجامعة المنوفية

والحاصل على منحة شخصية من معهد Max blank

، من أحد المواطنين الألمان

من قتل مروة

--------

من قتل مروة هو من ربط بين غطاء الرأس للمرأه بالارهاب

سواء كان صاحب الرأى مسلم أو عربى أو أجنبى

ما هى حرية المرأه من وجهة نظرهم ؟

هل هى حرية أرتداء زيى يبرز ا لمفاتن الجسديه ؟

فأذا أبت أى أمرأه أرتداء زيى يبرز أنوثتها بشكل مغرى , هل تصبح أرهابيه ؟

المبادىء أيها الساده لاتتجزء

هل لأنها تضع غطاء لشعرها تصبح أرهابيه

ومن تتفن فى أبراز جسدها تصبح حره

المشكله أيها الساده ليست فى الخارج بل بين المسلمين

الذين يدعون ان من تغطى شعرها متتطرفه

هل هى دكتاتورية العلمنييون

من تحمل مصاريف دراسة الزوج هو مواطن ألمانى

لم يشترط أن تكون زوجة المبعوث المصرى لها زيى معين

كل ما أهتم به المواطن ألالمانى أن يعلم على نفقته مواطن مسلم مصرى ليرفع مستواه العلمى

بينما عندنا يصنف الشخص حسب درجة أنتماءه الدينى

من قتل مروة الشربينى

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من قتل هذه الفتاة التى شهدت لها زميلاتها فى دراستها الثانويه والجامعيه

بالتسامح والتميز

من قتل هذه الام التى عندما شهدت هذا العنصرى يندفع نحوهابالسكين

حاولت أن تجعل جسدها حاجز بينه وبين أبنها مصطفى